Παλαιότερες ανακοινώσεις

ΓΙΟΡΤΗ   ΤΟΥ   ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Αγαπητά μας μέλη, φίλες και φίλοι της Χάλκης,

 

Την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου και ώρα 11.30 το πρωί , γιορτάζουμε τον πολιούχο της Χάλκης μας, Αγ. Νικόλαο με αρτοκλασία στην έδρα του Συνδέσμου μας. Σας περιμένουμε.

                                                                          ./.

 

                                       ΠΑΜΕ  ΣΤΗΝ…… ΕΣΤΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 

 

Την Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου επισκεπτόμαστε το Γηροκομείο Κωνσταντινουπολιτών στην Ανάβυσσο, για να προσφέρουμε πολύ αγάπη . Θά έχουμε τη χαρά να είναι μαζί μας ο κ. Απόστολος Βερβέρογλου με την υπέροχη φωνή και το εξαιρετικό ταπεραμέντο.
Δηλώστε συμμετοχή.

 

 

./
 

*ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ*

 

1-246

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως» Ο Αγ. Νικόλαος » σας προσκαλεί στη

Μουσική Συναυλία 2015 Παίδων –Νέων .
Ένα ταξίδι γεμάτο χαρά και αγάπη για την μουσική.

 

Ελάτε την ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 και ώρα 7 μ.μ.
στην έδρα του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο,
για να χειροκροτήσουμε τα παιδιά μας.
Να χαρούμε μαζί τους και να τους αφήσουμε να ξεδιπλώσουν το ταλέντο τους.

 

Συμμετέχει η Παιδική Χορωδία Κοίμησης Θεοτόκου Π.Φαλήρου
με Μαέστρο-Δάσκαλο τον κ. Απόστολο Βαλσαμά
Είσοδος ελεύθερη.

 

./././

ΜΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ απο τις Απελάσεις


Η εφημερίδα «ο Πολίτης» και ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης «Ο Αγ. Νικόλαος»
και 12 πρωτοβάθμια Κωνσταντινουπολίτικα Σωματεία και Σύλλογοι συνδιοργανώνουν μια ξεχωριστή εκδήλωση μνήμης
«MΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ από τις Απελάσεις»
με στόχο να θυμηθούν οι παλαιότεροι και να μάθουν οι νεότεροι τα γεγονότα του βίαιου ξεριζωμού του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης με τις απελάσεις του 1964.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015, στις 6 το απόγευμα, στη μεγάλη αίθουσα τελετών του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός» (Πλατεία Αγίου Γεωργίου Κυρίτση, στο κέντρο της Αθήνας) με ελεύθερη είσοδο.

Η εφημερίδα «ο Πολίτης» , ο οποίος εκδίδεται ανελλιπώς από τον Ιούνιο του 1967 επί 48 συναπτά έτη, τιμά την μνήμη των απελαθέντων ιδρυτών της.

Συνδιοργανωτές:
Αδελφότητα Μεγάλου Ρεύματος Βοσπόρου «Ο Ταξιάρχης»,
Εστία Κωνσταντινουπόλεως,
Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης «Ο Άγιος Νικόλαος»,
Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών, Πολιτιστικός, Μορφωτικός, Φιλανθρωπικός και Φιλαθλητικός Σύνδεσμος «Γαλατά» Κωνσταντινουπόλεως, Σύλλογος Ζαππίδων, Σύλλογος Κωνσταντινουπολιτών, Σύνδεσμος Ελλήνων Βετεράνων Αθλητών Στίβου Κωνσταντινουπόλεως (Σ.Ε.Β.Α.Σ.Κ.), Σύνδεσμος Ιωακειμειάδων, Σύνδεσμος Κεντρικιάδων, Σύνδεσμος Μεγαλοσχολιτών, Σύνδεσμος των εν Ελλάδι Ζωγραφειωτών και Σωματείο Ελλήνων Υπηκόων Απελαθέντων εκ Τουρκίας

 

***************

^^ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ^^


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως “ Ο Άγιος Νικόλαος ”, με την ευλογία της Α.Θ.Π. Οικουμενικού Πατριάρχη
κ.κ. Βαρθολομαίου και σε συνεργασία με τον Μυρεψό του Οικ. Πατριαρχείου, φαρμακοποιό κ. Ιωσήφ Κωνσταντινίδη,
έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στην έκθεση :

 

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΜΥΡΟΝ
 

Παρασκευή, Έψηση & Καθαγιασμός

στα πλαίσια του 3ου Φεστιβάλ Κωνσταντινουπολιτών 3, 4 και 5 Οκτωβρίου 2014,στο Βυζαντινό Αθλητικό Κέντρο.

Σας περιμένουμε να σας ξεναγήσουμε στο μυστηριακό κόσμο των Μυρίπνοων βοτάνων και των λοιπών υλικών σύστασης του Αγίου Μύρου, όπου θα υπάρχει ενημέρωση για τυχόν απορίες, ερωτήσεις, διευκρινίσεις και ιστορικά δεδομένα.

Το φωτογραφικό υλικό και οι διαφάνειες που θα εκτεθούν είναι του ερασιτέχνη φωτογράφου κ. Δημητρίου Παλαβίδη.

Χώρος Έκθεσης :
Βυζαντινό Αθλητικό Κέντρο ,
Aίθουσα Πίνγκ – Πόνγκ, ( Ζωγραφείου Λυκείου & Μεγάλης του Γένους Σχολής, Άλιμος) Τηλ. 210-9926420

Είσοδος ελεύθερη
Διάρκεια έκθεσης:
Παρασκευή 3/10 : 19.00 -23.00
Σάββατο 4/10 : 11.00 -23.00
Κυριακή 5/10 : 11.00 -23.00

ΟΡΚΟΜΩΣΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ κ. Διον. Χατζηδάκη


Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του Πολυχώρου στο Δημαρχειακό Μέγαρο Παλαιού Φαλήρου, το πρωί της Κυριακής 31 Αυγούστου 2014 στις 12, πραγματοποιήθηκε η τελετή ορκωμοσίας του Δημάρχου κ. Διονυσίου Χατζηδάκη καί των Δημοτικών Συμβούλων του Δήμου, όπως αυτή προέκυψε από τις πρόσφατες αυτοδιοικητικές εκλογές του Μαΐου.

Στην τελετή προίστατο ο Σεβασμ. Μητροπολίτης Ν. Σμύρνης και Π.Φαλήρου κ.κ. Συμεών ενώ μεταξύ άλλων παρευρέθηκαν , εκπρόσωποι μαζικών φορέων καθώς και πλήθος κόσμου.
Ο Σεβασμ. Μητρ. κ. Συμεών συνεχάρη με εγκαρδιότητα τους εκλεγέντες, ευχήθηκε ενότητα, συνεργασία και έμπνευση για το καλό της Πόλης και διαβεβαίωσε ότι η Ιερά Μητρόπολη θα είναι παρούσα σε κάθε θετική πρωτοβουλία.

Ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ. Διονύσης Χατζηδάκης, ο οποίος ας μην ξεχνάμε εκλέγεται για τέταρτη συνεχή φορά, κατά την διάρκεια του χαιρετισμού του, ανέφερε ότι η περίοδος που αρχίζει χαρακτηρίζεται από σημαντικές προκλήσεις που απαιτούν την συλλογική προσπάθεια και συστράτευση όλων των κοινωνικών και παραγωγικών δυνάμεων της Πόλης.
Τόνισε ότι πρέπει να συνεννοηθούμε όλοι έχοντας κατά νου πως το μόνο κόμμα που πρέπει να υπηρετούμε είναι ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου . <br
Aς σημειωθεί ὅτι ο Σεβασμιώτατος κ.Συμεών προσκάλεσε με εγκαρδιότητα τους Δημοτικούς Συμβούλους πού επέλεξαν νά ορκισθούν μέ πολιτικό όρκο, νά φωτογραφηθούν μαζί του. Ετσι πέρασε το μήνυμα της Εκκλησίας, της ενότητας και το σεβασμό της ελευθερίας των ανθρώπων.
Μία κίνηση με πολλούς συμβολισμούς.
Αξίζουν συγχαρητήρια στον Σεβασμιώτατο για τον πάντα καίριο λόγο του.

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Αγ. Νικόλαος» ήταν παρών στην ορκωμοσία για να τιμήσει τον ΑΞΙΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΜΑΣ και να του ευχηθεί καλό ξεκίνημα στην νέα πενταετία του.

## ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ##


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Άγιος Νικόλαος»
και οι Εκδόσεις Τσουκάτου
σας καλούμε για ένα ταξίδι αναμνήσεων στην Κων/πολη, στην γλυκειά μας Πόλη, στην Αγιά Σοφιά, στο Μπαλουκλή, στο Φανάρι, και στη Χάλκη,
παρέα με τα δύο βιβλία του Μηνά Ιωακειμόπουλου,

«Τριαντάφυλλα και αγκάθια της Κωνσταντινούπολης»
και

« Η μελωδία της εκδίκησης »

τη Δευτέρα, 17 Μαρτίου 2014, στις 18:30,
στην έδρα του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης «Ο Άγιος Νικόλαος», Αχιλλέως 59, Παλ. Φάληρο.
Θα μας πουν δύο λόγια για τα βιβλία και πολλά….. για τη μουσική, οι δημοσιογράφοι:

Αφροδίτη Ζούζια, Μανώλης Κωστίδης και ο συγγραφέας Μηνάς Ιωακειμόπουλος

Ελάτε! να ζήσουμε όλα αυτά , αλλά… και να χορέψουμε.

 

./

* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «ο Αγιος Νικόλαος» σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση – κοπή της βασιλόπιτάς μας, με θέμα

 

“ Μονές και Εκκλησίες της Χάλκης ”
η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014, και ώρα 6.00μ.μ.,
στην αίθουσα Πολυχώρου του Δημαρχιακού Μεγάρου Π.Φαλήρου,Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος.

Στην εκδήλωση θα παραστούν οι Σεβασμ. Μητροπολίτες: Ν.Σμύρνης & Π.Φαλήρου κ.Συμεών, Πριγκηποννήσων κ.Ιάκωβος, Ανθηδώνος κ.Νεκτάριος, ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ.Διον. Χατζηδάκης, και εκπρόσωποι από το Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Συμμετέχει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γλυφάδας «Προφήτης Ηλίας» με την χορωδία και το χορευτικό του.

Πληροφορίες στα τηλ. 210-9844256, 6937389417

** Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η **

 

– 3 Φεβρουαρίου 2014 ημέρα Δευτέρα και ώρα 6.30μ.μ.
η εφημερίδα “ο Πολίτης” και ο Μορφ. Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως
σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου, του Αλέξανδρου Μασσαβέτα
«Διαδρομές στο Φανάρι, τον Μπαλατά και τις Βλαχέρνες», εκδόσεις Ιστός,
που θα γίνει στην φιλόξενη αίθουσα μας Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο.τηλ. 210-9844256, e-mail: sylchalk@otenet.gr.

Θα μιλήσουν:
Στέλιος Ελληνιάδης δημοσιογράφος,
Μανώλης Κωστίδης δημοσιογράφος,
Νικόλας Νικολαϊδης υποψ.δρ.ΕΚΠΑ,
Χάρης Θεοδωρέλης –Ρήγας εκδότης

Θα χαρούμε να είστε μαζί μας για να ζήσουμε ένα ταξίδι στις αξέχαστες γειτονιές της Κων/πολης.
Είσοδος ελεύθερη.

 

#*#*#*#*#*

* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *


Οι εκδόσεις Τσουκάτου σας προσκαλούν στην παρουσίαση της αυτομυθιστορίας του Γιάννη Βλαστού,

 

Μπαμπά να μιλήσω;
Η εκδήλωση θα γίνει την Δευτέρα 14 Οκτωβρίου και ώρα 19.30 στον φιλόξενο χώρο του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Άγιος Νικόλαος»
Αχιλλέως 59, Π. Φάληρο, τηλ. 210-9844256, e-mail: sylchalk@otenet.gr.

Θα χαρούμε να είστε μαζί μας για να ζήσετε ένα ταξίδι στην λογοτεχνία με πολλές εκπλήξεις .
Είσοδος ελεύθερη.

 

./
Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό
σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*,
μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο
e-mail : sylchalk@otenet.gr

** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ **

 


Κορυφαία διάκριση για το Διονύση Χατζηδάκη από την Ευρωπαϊκή Ένωση
Την κορυφαία διάκριση, ως ένας από τους καλύτερους δημάρχους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, κατέκτησε ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης, στα πλαίσια της απονομής του βραβείου LOCAL LEADER OF THE YEAR (κατηγορία ACHIEVEMENT IN GΟVERNMENT).

Η τελική επιλογή πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλλες στις 18 Δεκεμβρίου 2012, σε ειδική εκδήλωση που έλαβε χώρα στο κτίριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης «ΖΑΚ ΝΤΕΛΟΡ».

Από τους έξι φιναλίστ, προκρίθηκαν, ο εκπρόσωπος της Νορβηγίας, της Ελλάδας και του Βελγίου. Πρώτος κατετάγη ο Νορβηγός, δεύτερος ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης και τρίτος ο Βέλγος συνάδελφός του ενώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην διαδικασία συμμετείχαν 350 δημόσιοι λειτουργοί και αιρετοί από όλη την Ευρωπαϊκή ‘Ένωση.

Στην επιλογή του Δημάρχου Παλαιού Φαλήρου Διονύση Χατζηδάκη, αποφασιστικό ρόλο, μεταξύ άλλων, έπαιξαν :
Το γεγονός ότι σε μια εποχή που η Χώρα μας έχει οικονομικό πρόβλημα και σχεδόν καθημερινά στα πρωτοσέλιδα του διεθνούς τύπου κυριαρχούν αρνητικές ειδήσεις για την Ελλάδα, ένας Δήμος, το Παλαιό Φάληρο, κατορθώνει και είναι πλεονασματικός στην οικονομική του διαχείριση
Η πλήρης αξιοποίηση των ευρωπαϊκών προγραμμάτων και των σχετικών δυνατοτήτων που παρέχουν με την ανάλογη χρηστή διαχείριση τους
Το γεγονός ότι η Δημοτική Αρχή εκλέγεται επί τρεις συνεχείς θητείες μα αυξανόμενο μάλιστα εκλογικό ποσοστό κάθε φορά.

Στον σύντομο λόγο του, κατά την τελετή βράβευσης, ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης, τόνισε:

¨Κυρίες, κύριοι, αγαπητοί συνάδελφοι,
Η σημερινή βράβευση αποτελεί μεγάλη τιμή, για την χώρα μου την Ελλάδα, για τον Δήμο Παλαιού Φαλήρου και για μένα προσωπικά ως Δήμαρχο αυτής της όμορφης παραλιακής πόλης των 70.000 κατοίκων.
Την τιμή αυτή την μοιράζομαι με τους συνεργάτες μου και το προσωπικό του Δήμου. Σε μια εποχή που η χώρα μου αλλά και άλλες χώρες της Ευρωζώνης έχουν οικονομικά προβλήματα, ο Δήμος μας είναι πλεονασματικός στην οικονομική του διαχείριση. Το επίτευγμα αυτό είναι το αποτέλεσμα της αυστηρής διαχείρισης των δημόσιων πόρων, της αξιοποίησης των ευρωπαϊκών προγραμμάτων και της ιδιωτικής πρωτοβουλίας.

Όταν οι Δήμαρχοι και οι Πολιτικοί μιλούν λιγότερο και δουλεύουν περισσότερο είναι βέβαιο ότι θα έχουν καλά αποτελέσματα. Αυτή την αρχή την έχω κάνει πράξη και στις τρεις συνεχόμενες θητείες μου ως Δήμαρχος Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου¨

 

Προς
Δήμαρχο Π.Φαλήρου
κ. Διον. Χατζηδάκη
Αξιότιμε κ. Δήμαρχε,
Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Αγ. Νικόλαος» καθώς και τα μελη αυτού εκφράζουν τα θερμότερα συγχαρητήρια για την ανάδειξη σας ως δεύτερου κατά σειρά καλύτερου Δημάρχου της Ευρωπαϊκής Ένωσης επί τριακοσίων πενήντα υποψηφίων.

Η διάκριση σας αυτή αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για Πατρίδα μας, την Ελλάδα και για το Π.Φάληρο, αποτελεί και πράξη αναγνώρισης, της μέχρι τώρα προσφοράς σας στον Δημαρχιακό θώκο.

Ευχόμαστε καλή δύναμη για την συνέχιση αυτού του έργου.
Με εκτίμηση

Ο Πρόεδρος
Περικλής Χ. Πασχαλίδης
H Γεν. Γραμματέας
Κατερ. Αθανασιάδου

 

~~~~~~~

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως,
οι Εκδόσεις Χατζηλάκος και το Βιβλιοπωλείο Βερβέρογλου,
σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της συγγραφέως
Κατερίνας Γλυνού

*Ακόμη ένα
Τσέρυ Μπράντυ*

στον Μορφωτικό Σύνδεσμο Χάλκης Κων/πόλεως, Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο την Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013 και ώρα 19.30

Θα προλογίσει ο συγγραφέας Χρήστος Δεσύλλας.
Θα διαβάσουν αποσπάσματα οι ηθοποιοί Σπύρος Μπιμπίλας & Γιάννα Σταυράκη.
Την παρουσίαση θα συντονίσει η Βιβή Μπράτου –Τότσκα και θα την πλαισιώσει με την ζωντανή του μουσική ο Απόστολος Βερβέρογλου.

Θα χαρούμε πολύ να έρθετε για να ζήσετε και εσείς ένα ταξίδι στην λογοτεχνία.
Είσοδος ελεύθερη.

 

##############

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Θα είναι μεγάλη μας χαρά, να μας τιμήσετε με την παρουσία σας στην κοπή της Βασιλόπιτάς μας και την έναρξη των εκδηλώσεών μας με θέμα την “Εκπαίδευση”, στον Πολυχώρο του Δημαρχείου Π. Φαλήρου, Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος, η οποία θα γίνει
το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 6.00 μ.μ.

Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης στην οποία θα παραστούν εκπρόσωποι από το Πανεπιστήμιο Αθηνών :

-Θα αποδοθεί τιμή στον Σεβ. Μητρ. Πριγκηποννήσων κ.κ. Ιάκωβο,
-Θα τιμηθεί ο Δήμαρχος Π. Φαλήρου κ. Διον. Χατζηδάκης,
-Θα παρευρεθούν και θα τιμηθούν μαθητές που φοιτούσαν το 1953 στην Αστική Σχολή Χάλκης.

Την έναρξη των εκδηλώσεων για την “Εκπαίδευση” θα προλογίσει
ο Ομότ. Καθηγητής Φιλοσοφικής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ειδ. Γραμματέας του Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών κ.Λαυρέντιος Δελλασούδας.

Για πληροφορίες στα τηλέφωνα του συλλόγου 2109844256και 2109844218, 6937389417.

Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*,
μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο e-mail : sylchalk@otenet.gr


* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *

 

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Νήσου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως
«Ο Αγ. Νικόλαος» σας προσκαλεί σε εκδήλωση μνήμης για την επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης την Τρίτη 29 Μαΐου 2012 και ώρα 19.30 στην αίθουσα τελετών του κεντρικού κτηρίου του Φιλολογικού Συλλόγου « Παρνασσός » Πλατεία Αγ. Γεωργίου Καρύτση 8, στην Αθήνα, όπου το

Επίτιμο Μέλος του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως
Καθηγητής κ. Λαυρέντιος Δελλασούδας
Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών & Ειδικός Γραμματέας του Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών,θα εκφωνήσει επετειακό λόγο με θέμα :

«Το μήνυμα της 29ης Μαϊου 1453 : Πομποί και δέκτες του μηνύματος».

Θα ακολουθήσει μουσικό πρόγραμμα με Μικρασιατικοὺς σκοποὺς και τραγούδια από το Μουσικὸ Σύνολο «Διθύραμβος» και τις «Μουσικὲς Διαδρομές», υπο την διεύθυνση της κ. Δέσποινας Σκουλάξενου.
Την εκδήλωση επιμελείται ο Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός».

Ο Πρόεδρος
Περικλής Χ. Πασχαλίδης
Η Γεν. Γραμματέας
Κατερ. Αθανασιάδου

 

*************
 

 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ Ν.ΣΜΥΡΝΗΣ 20/3/2012


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Νήσου Χάλκης Κων/πόλεως συμμετέχει και στηρίζει την προσπάθεια για την διάσωση της Εστίας Ν. Σμύρνης.
Δεν πρέπει ν’ αφήσουμε να σβήσει το τόσο πολύτιμο και ποικίλο έργο της, το οποίο αποτελεί ζωντανό μάρτυρα στις επόμενες γενιές θυμίζοντάς μας τις μεγάλες δυσκολίες που πέρασε ο Μικρασιατικός Ελληνισμός.

Ας ακουστούν οι φωνές όλων μας, ώστε να μην χαθεί ένα ακόμα κομμάτι της πολιτιστικής κληρονομιάς γιατί δεν είναι μόνο ένα απλό στολίδι της Ν. Σμύρνης, αλλά είναι ολόκληρη η ιστορία της Μικρασιατικής κοινωνίας. Θερμά συγχαρητήρια και στο Mikrasiatis.gr, που προβάλλει και ενισχύει την όλη προσπάθεια.

** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ **

 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ 2012
Θα είναι μεγάλη μας χαρά να μας τιμήσετε με την παρουσία σας,στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας μας, στον Πολυχώρο του Δημαρχείου Π.Φαλήρου Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος, η οποία θα γίνει το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11.00 π.μ.

Στην εκδήλωση θα παραστούν, ο Ποιμενάρχης μας Σεβ. Μητρ. Πριγκηπονήσσων κ.κ. Ιάκωβος, ο Ηγούμενος της Ιεράς Θεολογικής Σχολής Χάλκης Κων/πόλεως Μητρ. Προύσης κ.κ. Ελπιδοφόρος, ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ.Διον. Χατζηδάκης με το Δημοτικό Συμβούλιο ο Δήμαρχος Ζηρού κ.Γιολδάσης Δ. και εκπρόσωποι από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών κ.α.
Σας ευχόμαστε Καλή Χρονιά με υγεία και αγάπη.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Με εκτίμηση
Ο Πρόεδρος Περικλής Χ. Πασχαλίδης
H Γεν. Γραμματέας Κατερ. Αθανασιάδου

 

##############
Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*, μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο e-mail : sylchalk@otenet.gr

 

#############
 

 

#####
 

# H ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΙΔΩΝ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ.ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ #

 

 

# TΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ : 10-01-2016 #

Επιστολές – Σχόλια

Ευχαριστήριος επιστολή κ.Λαυρεντίου Δελλασούδα,
καθηγ. Φιλοσοφικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, επ’ ευκαιρία της εναρκτήριας εκδήλωσης με θέμα την εκπαίδευση και κοπής βασιλόπιτας του Συνδέσμου μας στις 23 Φεβρουαρίου 2013 στο Πολυχώρο Π.Φαλήρου.

Προς τον Πρόεδρο
τού Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως
«Ο Άγιος Νικόλαος»

Κύριο Περικλή Χ.Πασχαλίδη

Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,

Ευχαριστώ θερμά τόσο για την τιμητική διάκριση, την οποία το Διοικητικό Συμβούλιο δι’ υμών και της Γ. Γραμματέως μου απένειμε κατά την επιτυχή και πολυσήμαντη εκδήλωση της 23ης Φεβρουαρίου 2013 για την Παιδεία, όσο για την ευχαριστήρια επιστολή που επακολούθησε.

Η εκτίμησή μου προς το πρόσωπό σας και το έργο τού Συνδέσμου με υποχρεώνει να συνεχίσω να συμπαρίσταμαι στην προσπάθειά σας για τη μεταλαμπάδευση τού μορφωτικού αγαθού στους νέους ανθρώπους.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής ΕΚΠΑ,
Ειδικός Γραμματέας Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών,
Πρώην Πρόεδρος Τμήματος ΦΠΨ και Ενιαίου Συλλόγου
Μελών ΔΕΠ Φιλοσοφικής Σχολής

*****************

Ευχαριστήριος επιστολή κ.Κωνσταντίνου Μιχαλόπουλου,
Ομοτ. Καθηγητή Νομικής του Πανεπιστημίου Παρισίων, επ’ ευκαιρία της εναρκτήριας εκδήλωσης με θέμα την εκπαίδευση και κοπής βασιλόπιτας του Συνδέσμου μας στις 23 Φεβρουαρίου 2013 στο Πολυχώρο Π.Φαλήρου.

Προς τον Πρόεδρο
τού Μορφωτικού Συνδέσμου Νήσου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως
«Ο Άγιος Νικόλαος»
Κύριον Περικλή Πασχαλίδη

Κύριε Πρόεδρε,

Θερμά σας ευχαριστώ δια την θαυμασίαν εκδήλωση εις την οποίαν είχατε την καλωσύνη να με προκαλέσετε. Εκτελείτε έργον σημαντικότατο και η όλη αναφορά σας εις την Παιδεία, έχει τεράστια σημασία.
Το αναμνηστικό σας αφιέρωμα πολύ με συνεκίνησε και σας παρακαλώ να μεταφέρετε στα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου όλες μου τις θερμές ευχαριστίες.
Με πολλή εκτίμηση
Κωνσταντίνος Μιχαλόπουλος

*****************

Ευχαριστήριος επιστολή κ.Λαυρεντίου Δελλασούδα,
καθηγ. Φιλοσοφικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, επ’ ευκαιρία της κοπής βασιλόπιτας του Συνδέσμου μας στις 28 Ιανουαρίου 2012 στο Πολυχώρο Π.Φαλήρου.

Προς τον Πρόεδρο
τού Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως
«Ο Άγιος Νικόλαος»

Κύριε Πρόεδρε,

Κατ’ αρχάς, θέλω να ευχαριστήσω εσάς προσωπικά και δι υμών ολόκληρο το Δ.Σ. για τη διπλή τιμή, την οποία που μου κάνατε:

(α) με το να με θεωρείτε Φίλο των Χαλκινών -και μάλιστα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να μην το ξεχνάμε με το πέρασμα τού χρόνου- και,
(β)με το να υιοθετήσετε τη σκέψη-πρόταση για τη δημιουργία γέφυρας, η οποία θα οδηγεί το χθες -μέσα από το σήμερα- στο αύριο, ισχυροποιώντας παράλληλα τους οριζόντιους δεσμούς τού σήμερα.

Στη συνέχεια θέλω να σας συγχαρώ:

(α) για τη συναντίληψη όλων των μελών τού Δ.Σ. τού Συνδέσμου σας, στοιχείο το οποίο προάγει την επίτευξη των σκοπών του,
(β) για την εκτίμηση του έργου σας εκ μέρους των μελών τού Συνδέσμου και όχι μόνο, αφού όλοι ανταποκρίνονται πρόθυμα σε κάθε κάλεσμά σας,
(γ) για την παρουσία και συμμετοχή και νέων ανθρώπων πλέον στα δρώμενα τού Συνδέσμου και
(δ) για την απόφαση άμεσης υλοποίησης του προγράμματος συμμετοχής της νέας γενιάς μέσα από τους οικείους γι’ αυτούς δρόμους.

Τέλος -χωρίς η τακτική αυτή σειρά να υποδηλώνει ή να υποκρύπτει ανάλογη σημαντικότητα- είμαι υποχρεωμένος να επισημάνω -εξ όσων είμαι σε θέση να γνωρίζω- τη συμβολή τής Γραμματέως τού Συνδέσμου, τής κ. Αθανασιαδου, σε όλους τους τομείς και τα επίπεδα τής δράσης σας.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση
Ομότιμος Καθηγητής Λαυρέντιος Γ. Δελλασούδας
Ειδικός Γραμματέας Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών

*****

Επιστολή ενός φίλου

Ένας φίλος από τα παλιά

Θέλω να σας γνωρίσω έναν νεαρό από την δεκαετία του ΄50 δηλαδή από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου.

Προερχόταν από μία οικογένεια υπόδειγμα. Ανήσυχος αλλά και ήρεμος. Δεν είχε και δεν κράταγε κακία σε κανέναν. Ότι και να πρότεινε η παρέα ήταν «μέσα»! Από τα πιο λογικά ως τα πιο τρελά! Αγαπητός σε όλους, ειδικά στους φίλους του. Εγώ δεν θυμάμαι ούτε μια φορά να έχουμε λογομαχήσει ή να έχουμε μαλώσει. Πραγματικά εξαιρετικό παιδί.

Μαζί στο ψάρεμα με τη «Σούλα», μαζί στο κυνήγι, μαζί στις βαρκάδες με το φεγγάρι, μαζί στις πιο απίθανες τρέλες. Αυτά δεν μπορούν να ξεχαστούν.

Ειδικά τους γονείς του, ποιός μπορεί να τους ξεχάσει; Τον κ. Χρήστο και την κ. Ελένη. Πάντα ευγενικοί με όλους τους φίλους του. Πάντα με το χαμόγελο και με τον καλό τους λόγο.

Τον έχω σαν πρότυπο, γιατί ξεκινώντας από το μηδέν, δούλεψε πολύ σκληρά και έφτασε στο σημείο να τον εκτιμούν και να τον αγαπούν όλοι.

Τα τελευταία χρόνια, σμίξαμε πάλι! Και είναι μεγάλη η χαρά μου γιατί με κάνει και αναπολώ όλα εκείνα τα ωραία χρόνια, που περάσαμε στο υπέροχο Νησί μας, την Χάλκη.

Ναι, αυτός ο τότε νεαρός, είναι ο Περικλής Πασχαλίδης, ο πρόεδρος μας.
Ο πρόεδρος του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης.
Ο αγαπητός μας φίλος.

Περικλή σε αγαπάμε

Ο φίλος σου

Νέα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο


O «ΚΗΠΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ»

 

«Αθικτες» αίθουσες διδασκαλίας, παλιά ξύλινα θρανία –κάποια σχεδιασμένα για αριστερόχειρες–, η ιστορική βιβλιοθήκη, η τραπεζαρία, το ηγουμενείο, οι κοιτώνες. Χώροι ανέπαφοι στο πέρασμα του χρόνου, πίσω από τις βαριές πόρτες, σαν να περιμένουν να ανοίξουν για να υποδεχτούν και πάλι φοιτητές και καθηγητές.
Στο εσωτερικό της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης επικρατεί γαλήνη.

Στον περιβάλλοντα χώρο, εθελοντές κηπουροί και μοναχοί με αξίνες και σκαλιστήρια στα χέρια, περιποιούνται τις τριανταφυλλιές που ευωδιάζουν, σχεδιάζουν λαχανόκηπους, ποτίζουν τις ροδακινιές, μαζεύουν φασκόμηλο και απομακρύνουν από το έδαφος τις πευκοβελόνες. Στόχος τους η δημιουργία του πρώτου παγκοσμίως θεματικού κήπου, με φυτά που αναφέρονται στην Αγία Γραφή, σε ορθόδοξο μοναστήρι. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο εγχείρημα έχει το Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφου.

«Η συμμετοχή μας είναι ιστορικής σημασίας, γιατί από όλα τα πανεπιστήμια του μείζονος Ελληνισμού το συγκεκριμένο θα αφήσει ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στο μοναδικό αυτό έργο. Καθοριστική είναι και η βοήθεια του προέδρου του πανεπιστημίου κ. Μιχαλάκη Λεπτού. Ελπίζουμε να συμβάλουμε στην περαιτέρω ανάδειξη του φάρου της Ορθοδοξίας», δηλώνει στην «Καθημερινή» η επικεφαλής του έργου διαμόρφωσης του κήπου και αναπληρώτρια καθηγήτρια Αρχιτεκτονικής Τοπίου του Ιδρύματος, Τζούλια Τζώρτζη.

Τα 350 διαφορετικά είδη φυτών, ορισμένα εκ των οποίων αναφέρονται σε κείμενα της Αγίας Γραφής, «ζωντανεύουν» κάθε γωνιά του κήπου, ο οποίος απλώνεται σε μία έκταση 14 στρεμμάτων. Σήμα κατατεθέν αποτελούν τα φυτά από τους βυζαντινούς κήπους, που παραπέμπουν σε συγκεκριμένες αρετές. Ο φοίνικας συμβολίζει τη δικαιοσύνη, η άμπελος την ηρεμία, η ροδιά το θάρρος και ο βάτος την υπακοή. Ακόμα συκιές, ελιές, κέδροι, πεύκα.
«Οι εργασίες άρχισαν στα τέλη Οκτωβρίου 2013. Ο κήπος θα είναι χωρισμένος σε τρεις ενότητες (διαδρομή των αρετών, εδώδιμος κήπος και βιβλικός κήπος) και θα πλαισιώσει τη Σχολή, σε ένα καταπράσινο περιβάλλον στον Λόφο της Ελπίδας, με την εκπληκτική θέα σε όλα τα Πριγκιπόννησα και στην Κωνσταντινούπολη», εξηγεί στην «Καθημερινή» ο γεωπόνος και σύμβουλος πρασίνου, Νίκος Θυμάκης, ο οποίος έχει αναλάβει την επιμέλεια, επίβλεψη και συντήρηση του κήπου.
«Το προσωπικό και η αδελφότητα περπατούν στον περιβάλλοντα χώρο της Σχολής, μαζεύουν φασκόμηλο, λεβάντα, ντομάτες, μαρούλια και σταφύλια και κόβουν κρίνα, ηλίανθους και τριαντάφυλλα για τα βάζα των εικόνων και τον στολισμό τους», προσθέτει. «Στην εφαρμογή του σχεδίου φύτευσης και συντήρησης είμαι μόνος μου με τους κατά καιρούς εθελοντές, ενώ συμμετέχει και ομάδα κηπουρών της Σχολής και πολλές φορές και οι δόκιμοι μοναχοί», υπογραμμίζει ο κ. Θυμάκης, ο οποίος διαθέτει βιογραφικό με πλούσια εμπειρία σε αντίστοιχα προγράμματα του εξωτερικού (Κατάρ, Τουρκία, Ταϊβάν, Ολλανδία και Ιταλία). Ιδιαίτερα σημαντική είναι η συνεισφορά του Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρου, ο οποίος με τις ενέργειές του έχει ενισχύσει την επισκεψιμότητα στη Σχολή.

«Ελπίζω ότι πολύ σύντομα θα βρεθούν και οι χορηγοί, ώστε και στον τομέα αυτό η Θεολογική μας Σχολή να αποτελεί σημείο αναφοράς, με σεβασμό στο περιβάλλον, τον οποίο μας εμπνέει ο γνωστός για τις οικολογικές ευαισθησίες του Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος», σημειώνει ο Μητροπολίτης Προύσης και ηγούμενος της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης.
Ο κ. Θυμάκης έγινε σύντομα δημοφιλής και «καρντάς» (αδελφός) με τους Τούρκους συνεργάτες και κατοίκους της Χάλκης, χάρη στους οικογενειακούς δεσμούς που είχαν οι δύο γιαγιάδες του (Κωνσταντινούπολη και Σμύρνη). «Είχα δουλέψει και στην Αττάλεια κάποια διαστήματα», επισημαίνει.
Η ανάπλαση του κήπου έχει στηριχθεί σε δωρεές και εθελοντική εργασία και προχωρά με γοργούς ρυθμούς. Για τους επισκέπτες, το πρόγραμμα περιλαμβάνει περιβαλλοντικές εκδηλώσεις και ξεναγήσεις στον μαγευτικό καμβά του κήπου.
Πηγή:Καθημερινή, Αρθρο της Θεοδ.Βασιλοπούλου7/9/2014

 

~~~~~~~

ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΟΥΚΟΛΟ ΣΜΥΡΝΗΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 92 ΧΡΟΝΙΑ …


Ιστορικές στιγμές έζησαν το πρωί της Κυριακής, 17 Αυγούστου 2014, στη Σμύρνη όσοι παραβρέθηκαν στην πρώτη, μετά το 1922, τέλεση θείας λειτουργίας, που πραγματοποιήθηκε στον ανακαινισμένο Ιερό Ναό του Αγίου Βουκόλου.
Ο ναός που τιμάται στο όνομα του πολιούχου της Σμύρνης είναι ο μόνος Ορθόδοξος Χριστιανικός Ναός που δεν κάηκε στην καταστροφή του 1922, βρίσκεται στη συνοικία του Μπασμανέ και πρόσφατα ανακαινίσθηκε από το Δήμο της Σμύρνης.

Από το 1922 μέχρι και την ανακαίνισή του χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη, στη συνέχεια ως αίθουσα συναυλιών κλασικής μουσικής και παραστάσεων όπερας και αργότερα αρχικά ως αρχαιολογικό μουσείο και στη συνέχεια ως χώρος αποθήκευσης αρχαιοτήτων. Μέχρι που και επισκευάστηκε. Το γεγονός υποδέχθηκε με ιερή συγκίνηση και χαρά η Ορθόδοξη Ελληνική Κοινότητα της Σμύρνης που ελπίζει να της παραχωρηθεί οριστικά ο ναός και να γίνει μόνιμη η χρήση του ως ελληνορθόδοξου ναού. Εδώ και χρόνια η Ελληνορθόδοξη κοινότητα της Σμύρνης στεγάζεται σε έναν προτεσταντικό ναό που παραχωρήθηκε από τους Ολλανδούς της Σμύρνης.

Η Θεία Λειτουργία στην Εκκλησία του Αγίου Βουκόλου της Σμύρνης τελέστηκε από τον αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου και μόνιμο Ιερατικό Προϊστάμενο Σμύρνης Κύριλλο Συκή ο οποίος ανακοίνωσε και την έλευση του Πατριάρχη στη Σμύρνη προκειμένου να λειτουργήσει στον Άγιο Βουκόλο, την ημέρα εορτής του στις 6 Φεβρουαρίου 2015. Ενώ το ίδιο θα γίνει στις 10 Φεβρουαρίου 2015, ημέρα μνήμης του Αγίου Χαραλάμπους, όπου για πρώτη φορά από το 1922 θα λειτουργηθεί και μάλιστα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, η εκκλησία του Αγίου Χαραλάμπους στον Τσεσμέ. Μετά την Θεία Λειτουργία έγινε λιτάνευση των εικόνων του ναού στους γύρω δρόμους.
Παρών στην ιστορική αυτή Θ. Λειτουργία ήταν και ο Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος (Γουέαρ), γνωστός παγκοσμίως για την θεολογική του προσφορά.
Στην Θεία Λειτουργία στον Άγιο Βουκόλο παραβρέθηκαν οι Δήμαρχοι της Σμύρνης, εκπρόσωποι του Ελληνικού προξενείου στη Σμύρνη, εκπρόσωπος της τοπικής ρωμαιοκαθολικής κοινότητας και φυσικά Έλληνες ορθόδοξοι που ζουν στη Σμύρνη αλλά και ορθόδοξοι άλλων εθνοτήτων.
Αρθρο του Στρατή Μπαλάσκα από amen

Να σημειωθεί ότι επιθυμία της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας της Σμύρνης είναι η παραχώρηση του ναού, αφού σήμερα η κοινότητα βρίσκει στέγη σε έναν προτεσταντικό ναό που έχει παραχωρηθεί από την Ολλανδική Πρεσβεία.
Οι εργασίες αναστήλωσης του Ναού του Αγίου Βουκόλου Σμύρνης, ολοκληρώθηκαν το 2010, και σύμφωνα με την τότε ανακοίνωση του Μητροπολιτικού Δήμου Σμύρνης, ο ναός «θα χρησιμοποιηθεί ως κοινωνικό και πολιτιστικό κέντρο». Δύο χρόνια μετά την καταστροφή της Σμύρνης, η εκκλησία μετατράπηκε σε μουσείο με εντολή του Κεμάλ Ατατούρκ και αργότερα χρησιμοποιούνταν ως χώρος για πρόβες σε έργα όπερας. <br
Συνεπεία των εργασιών αναστήλωσης αποκαλύφθηκαν στο εσωτερικό του ναού εικόνες του Χριστού, του Αγίου Ιωάννη και των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ. Τον Αϊ-Βούκλα, όπως ονόμαζαν τον ναό οι Σμυρνιοί, που πήρε το όνομά του από τον 1ο επίσκοπο Σμύρνης όσιο Βουκόλο, είχε επισκεφτεί στις αρχές Μαΐου του 2010 (σύμφωνα με δημοσίευμα της ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ) ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος όπου και έψαλε το «Χριστός Ανέστη».
O Άγιος Βουκόλος υπήρξε κατά την παράδοση είτε ο πρώτος επίσκοπος της Σμύρνης, είτε ένας εκ των πρώτων. Σε κάθε περίπτωση, έζησε στους πρωτοχριστιανικούς χρόνους, αρχές του 2ου αιώνα μ.Χ.. Αναφέρεται ότι χειροτονήθηκε από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη και ότι προτού πεθάνει όρισε ως διάδοχό του τον ιερομάρτυρα Πολύκαρπο, που έμελλε να γίνει ο πολιούχος της Σμύρνης. Ο Βουκόλος ανακηρύχθηκε άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και η μνήμη του εορτάζεται στις 6 Φεβρουαρίου.Αρθρο του Chiosnews.com

 

/./

ΤΟ KADIR HAS UNIVERSITESI ΤΙΜΗΣΕ ΤΟΝ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ


Το Τουρκικό Πανεπιστήμιο KADIR HAS UNIVERSITESI ( Καντίρ Χας ) με αφορμή την έκτη επέτειο από το θάνατο του ιδρυτή του, στην εκδήλωση απονομής βραβείων σε ανθρώπους που επιδεικνύουν εξαιρετικά επιτεύγματα, τίμησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για την αγαστή συνεργασία πανεπιστημίου και Πατριαρχείου και το ενδιαφέρον του Προκαθημένου για το ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Στη σχετική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013 , την τιμητική πλακέτα απένειμε ο πρύτανις του Καντίρ Χας κ. Μουσταφά Αϊντίν ενώ προσφώνηση απηύθυνε ο Νομάρχης της Πόλης κ. Χουσεϊν Αβνί Μουτλού. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ευχαρίστησε το πανεπιστήμιο για την τιμή ενώ σημείωσε την εκτίμηση που τρέφει προς την ακαδημαϊκή κοινότητα.
Την ίδια μέρα βραβεύτηκαν επίσης ο οικονομολόγος και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Μασαχουσέτης κ. Νταρόν Ατζέμογλου καθώς και ο λέκτορας του πανεπιστημίου Σαμπάντζι κ. Αλή Κοτσάν με το βραβείο του πολλά υποσχόμενου επιστήμονα της νέας γενιάς για τις δημοσιεύσεις τους σε έγκριτα διεθνή περιοδικά για τη μηχανική και τη νέα τεχνολογία.
Πηγή:rumvader

ΕΓΚΑΡΔΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
ΠΑΠΑ-ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
20 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013


Την πρόσκληση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να επισκεφθεί την Ιερή Καθέδρα της Πρωτόθρονης Εκκλησίας της Ορθοδοξίας στο Φανάρι, στο άμεσο μέλλον, αποδέχθηκε ο Πάπας Φραγκίσκος, κατά την ιδιαίτερη συνάντηση που είχαν το μεσημέρι της Τετάρτης 20 Μαρτίου 2013 στο Βατικανό. Επίσης, κατά τις ίδιες πληροφορίες του Amen.gr, ο Πάπας συμφώνησε με την πρόταση του Οικουμενικού Πατριάρχη να συναντηθούν τον Ιανουάριο του 2014 στην Αγία Πόλη των Ιεροσολύμων, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 χρόνων από την συνάντηση των προκατόχων τους, Παύλου Στ και Αθηναγόρα, που ήταν η πρώτη άμεση επικοινωνία Πάπα και Οικουμενικού Πατριάρχη ύστερα από 5 αιώνες. Εκείνη η ιστορική συνάντηση αποτέλεσε την αφετηρία της έναρξης του «διαλόγου της αγάπης» και εν συνεχεία, το 1980, του επίσημου θεολογικού διαλόγου ανάμεσα στην Ρωμαιοκαθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η συνάντηση Φραγκίσκου και Βαρθολομαίου πραγματοποιήθηκε σε εγκάρδια ατμόσφαιρα. Οι δύο Προκαθήμενοι συμφώνησαν στην ανάγκη ενίσχυσης και περεταίρω εμβάθυνσης του θεολογικού διαλόγου που βρίσκεται σε εξέλιξη ανάμεσα στις δύο Εκκλησίες. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συνεχάρη τον Πάπα για τις αναφορές του, κατά την ομιλία που εκφώνησε στην ενθρόνισή του, για την ανάγκη ευαισθητοποίησης κάθε ανθρώπου καλής θέλησης για τη διαφύλαξη της Δημιουργίας ενώ ο Προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας επικρότησε τις πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και της Κτίσης.
Συμφώνησαν μάλιστα να συνεργαστούν από κοινού προς την ίδια κατεύθυνση. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι συζητήθηκε και το σημαντικό γεγονός της εκθέσεως για τον Άγιον Όρος, που θα πραγματοποιηθεί, το 2015, στο Προεδρικό Μέγαρο της Ιταλίας. Την έκθεση αναμένεται να εγκαινιάσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ως Επίσκοπος της Μοναστικής Πολιτείας, ενώ ο Πάπας Φραγκίσκος φέρεται να αποδέχθηκε την πρόσκληση να παραστεί στο σημαντικό γεγονός.
Στη συνέχεια ο Πάπας δέχθηκε σε ακρόαση τις χριστιανικές αντιπροσωπείες που παρέστησαν στην ενθρόνισή του, κατά την οποία ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε εκ μέρους των Ορθοδόξων.
Πηγή:Νικ.Μαγγίνας-Νικ.Παπαχρήστου

/.

Σύμφωνα με το onalert.gr: » Το δώρο του Οικ. Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον Πάπα Φραγκίσκο «

Μια εικόνα της Παναγίας η οποία κατασκευάστηκε από τις μοναχές σε μοναστήρι της Κρήτης ήταν το δώρο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον Πάπα Φραγκίσκο στην κατ’ ιδίαν 15λεπτη συνάντησή τους .
Με τον τίτλο « Μεσολαβητής η εικόνα της Παναγίας» η εφημερίδα Sabah αποτυπώνει το περιστατικό ενώ σημειώνεται ότι η εν λόγω εικόνα της Παναγίας βοηθάει για την επανένωση της Ορθοδόξου και Καθολικής Εκκλησίας. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κάλεσε τον νέο Πάπα να επισκεφθεί την Κωνσταντινούπολη στις 30 Νοεμβρίου ( εορτή του Αγίου Ανδρέα) .
Επίσης του πρότεινε να γιορτάσουν μαζί τα 50 χρόνια την συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα και του Πάπα Παύλου VI το 1964 στα Ιεροσόλυμα. Ο Πάπας αντιμετώπισε θετικά και τις δύο προσκλήσεις. Το Βατικανό επεσήμανε ότι για την επίσκεψη του Πάπα στην Κωνσταντινούπολη θα πρέπει να σταλεί επίσημη πρόσκληση από την Τουρκία.
Η Hurriyet μιλά στον τίτλο της για τις « ¨Ευχαριστίες αδελφού¨ στον Βαρθολομαίο». Στην ανταπόκριση από την Ρώμη γράφει ότι ο νέος Πάπας συναντήθηκε για δεύτερη φορά με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο τον οποίο αποκάλεσε ‘αδελφό¨ και τον ευχαρίστησε για το γεγονός ότι μετέβη ο ίδιος στην ενθρόνισή του. Ο Πάπας είπε ότι σκοπός του Χριστιανισμού είναι η ενότητα και η ομοψυχία και πρόσθεσε: « Για αυτό εκείνο που απαιτείται είναι ένας θεολογικός διάλογος.».
Εξάλλου ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος δήλωσε στην Vatan τα εξής : <<Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος συναντήθηκε με τον Πάπα σε γεύμα και βρήκαν την ευκαιρία να γνωρίσει ο ένας τον άλλο. Κατά την συνάντησή τους συνομίλησαν στην ιταλική. Ο Παναγιώτατος κάλεσε τον Πάπα στην Κωνσταντινούπολη . Πρόκειται για ένα έθιμο. Κάθε φορά ο νέος Πάπας πραγματοποιεί την πρώτη του επίσκεψη στο εξωτερικό στην Κωνσταντινούπολη Ετσι και ο Πάπας είπε ότι θα έρθει, όμως τώρα μόλις ανέλαβε τα νέα του καθήκοντα , θα έρθει κάποια στιγμή αργότερα>>

ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΕΚΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛ. ΣΧΟΛΗΣ ΧΑΛΚΗΣ


Στοιχεία από τη μελέτη που εκπόνησε η Αρχιτεκτονική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και αφορούν την επέκταση και την ανακαίνιση τμήματος της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, παρουσίασε ο Σεβ. Mητροπολίτης Προύσης και ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης Ελπιδοφόρος στο πλαίσιο ομιλίας του στην Καβάλα, στις 9-10 Μαρτίου 2013 .

Ο κ. Ελπιδοφόρος τόνισε ότι στη μελέτη προβλέπεται η εκ βάθρων ανακατασκευή του αμφιθεάτρου της σχολής όπως επίσης και οι κοιτώνες που θα είναι πλέον ατομικοί. Επίσης, στα σχέδια της μελέτης προβλέπεται η κατασκευή εστιών στον περίβολο του μοναστηριού για τη φιλοξενία των όσων θα φοιτούν στη σχολή όπως επίσης και η ηλεκτρονική σύνδεση της μεγάλης βιβλιοθήκης της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης με τις σημαντικότερες βιβλιοθήκες του κόσμου τονίζοντας την παγκοσμιότητα της σχολής με την επαναλειτουργία της.
Ο κ. Ελπιδοφόρος βρέθηκε στην Καβάλα προσκεκλημένος των Διευθύνσεων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και στην ομιλία του αναφέρθηκε στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης και το ιστορικό της υπόβαθρο, όπως επίσης και την προσφορά της στην Οικουμενική εκκλησία και τον ελληνισμό.

./


Το Μάρτιο του 2013 ολοκληρώνεται το έργο αποκατάστασης της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που ανέλαβε να εκπονήσει το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης με το υψηλού επιπέδου επιστημονικό του δυναμικό. Παραμονές της επίσημης παρουσίασης του έργου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, η ερευνητική ομάδα παρουσίασε τις μελέτες και τις προτάσεις της στον Πρύτανη του ΑΠΘ, καθηγητή Γιάννη Μυλόπουλο και στο Σεβασμιότατο Ηγούμενο της Μονής και Μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρο, σε ειδική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων της Συγκλήτου.

Το έργο τελεί υπό την επιστημονική εποπτεία του Πρύτανη του ΑΠΘ και πραγματοποιείται από την Πολυτεχνική Σχολή του ΑΠΘ, έπειτα από απόφαση της Κοσμητείας της (2/18-10-2011). Η ερευνητική ομάδα αποτελείται από 26 καθηγητές και 23 υποτρόφους μεταπτυχιακούς φοιτητές από όλα τα Τμήματα της Πολυτεχνικής Σχολής. Η συμμετοχή των καθηγητών είναι εθελοντική, ενώ τα ανελαστικά έξοδα του έργου καλύπτονται από την Επιτροπή Ερευνών του ΑΠΘ.

Το έργο ξεκίνησε το Μάρτιο του 2012 και, σύμφωνα με τον αρχικό προγραμματισμό, το πρώτο τετράμηνο έγινε η συλλογή των στοιχείων, η αποτύπωση των χώρων εντός και εκτός του Ιστορικού κτιρίου της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης από ομάδα υποτρόφων μεταπτυχιακών φοιτητών, που εργάζονταν υπό την επίβλεψη καθηγητών τους. Κατά την παραμονή της ερευνητικής ομάδας στη Χάλκη συλλέχθηκαν δείγματα υλικών και πραγματοποιήθηκαν διάφορες ειδικές μετρήσεις (για υγρασία, αντοχή υλικών κ.α.), ενώ έγινε αυτοψία του περιβάλλοντα χώρου ως προς τη βλάστηση και την δυνατότητα φύτευσης νέων φυτών στον αύλειο χώρο της Σχολής.

Με την επιστροφή των ομάδων άρχισε η επεξεργασία των δεδομένων, η αξιολόγηση του υλικού και η σύνταξη της μελέτης αποκατάστασης, ενώ παράλληλα μελετήθηκε το κτιριολογικό πρόγραμμα και οι χρήσεις των χώρων, υφιστάμενων και νέων.
Στις 20 Ιουλίου 2012 έγινε η παρουσίαση τριών προτάσεων – εναλλακτικών σεναρίων για τους νέους και τους υφιστάμενους χώρους στον Σεβασμιότατο Ηγούμενο της Μονής και Μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρο. Ο ίδιος με τη σειρά του παρουσίασε τα δεδομένα στις 27 Σεπτεμβρίου 2012 στην Ιερά Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, η οποία αξιολόγησε και επέλεξε τη βέλτιστη κατά την κρίση της πρόταση για τα αρχιτεκτονικά και τους εξωτερικούς κοιτώνες.

Προσφάτως το τουρκικό κράτος έχει επιστρέψει στην Ιερά Μονή της Χάλκης την ιδιοκτησία του Λόφου της Ελπίδας, στην κορυφή του οποίου είναι εγκαταστημένη η Μονή. Το ΑΠΘ αποδέχθηκε την πρόταση της Μονής να αναλάβει και το έργο αξιοποίησης της δασικής έκτασης του Λόφου της Ελπίδας. Η ερευνητική ομάδα αυτού του έργου, αποτελείται από μέλη της Γεωπονικής και Δασολογικής Σχολής, ενώ την επιστημονική ευθύνη του έργου θα έχει και πάλι ο Πρύτανης του ΑΠΘ.

«Πολλές φορές χρησιμοποιούμε τον όρο ιστορική στιγμή καταχρηστικά, ωστόσο στην προκειμένη περίπτωση για μας η έκφραση αυτή ανταποκρίνεται πλήρως στην πραγματικότητα. Το ΑΠΘ προσφέρει έμπρακτα τεράστια βοήθεια στο Πατριαρχείο με το έργο αυτό που θεωρούμε ύψιστης σημασίας. Η επόμενή μας συνάντηση θα είναι στην παρουσίαση του έργου στον Οικουμενικό Πατριάρχη, όμως η πιο σημαντική στιγμή για όλους μας θα είναι να είμαστε όλοι παρόντες, όταν ανοίξει η Σχολή», τόνισε ο κ.κ. Ελπιδοφόρος, ευχαριστώντας από καρδιάς όλους όσοι συμμετείχαν στο πρόγραμμα.

** Η ΧΑΛΚΗ ΑΝΟΙΞΕ ΞΑΝΑ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΗΣ **


Του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Δημητρίου, από το Σαββατιάτικο ένθετο της εφημερίδας δημοκρατία για την Ορθοδοξία 9/3/2013

Το πρωινό της Δευτέρας 4 Μαρτίου 2013, η σχολή του λόφου της Ελπίδας στη Χάλκη των Πριγκιποννήσων, διέκοψε την υπερσαραντάχρονη σιωπή της. Ανοιξε την πόρτα της, όχι για να δεχτεί μία συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου ή εορταστές για την πανήγυρη του καθολικού και των παρεκκλησίων του, ούτε για να ακούσει τους στεναγμούς προσκυνητών, που έφτασαν εκεί με το πρόγραμμα μιας εκδρομικής αναψυχής.

Περί τους 60 κληρικοί και λαϊκοί θεολόγοι, μαζί με τους δύο νέους αδελφούς της Μονής Αγίας Τριάδος, περιστοίχιζαν στην εξωτερική είσοδο τον ηγούμενό της, μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρο, αναμένοντας τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Κάποιοι ανακάλεσαν μνήμες από το τότε που ο τελευταίος σχολάρχης μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Μάξιμος, περιβαλλόμενος από τους ρασοφορεμένους σπουδαστές της Θεολογικής Σχολής, αλλά και τους μαθητές του λυκείου, ανέμεναν τον Πατριάρχη Αθηναγόρα τον πάνυ.

Η Θεολογική Σχολή της Χάλκης φιλοξενούσε ήδη το τριήμερο, από 4 έως 6 Μαρτίου 2013, το σεμινάριο του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών για θέματα σχετιζόμενα με τη συγκληθείσα στην Κωνσταντινούπολη Β’ Οικουμενική Σύνοδο.

Η μεγάλη αίθουσα τελετών, αλλά και οι τάξεις, γέμισαν από σπουδαστές. Ο Πατριάρχης συγκινημένος, ίσως ανακαλώντας τις μνήμες της μαθητείας του στη σχολή, χαιρέτισε το σεμινάριο, κηρύσσοντας την έναρξή του και κάνοντας αναφορά στον προκάτοχό του άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο, ο οποίος και προήδρευσε της ερευνωμένης συνόδου.
Καθηγητές που έφτασαν ως υπηρέτες της επιστήμης, από τις Θεολογικές Σχολές Αθηνών και Θεσσαλονίκης, διέθεσαν γνώση και κριτική θεώρηση «δεδομένων», ενώ δεν έλειψαν και πρωτάκουστες ανακοινώσεις.
Σπουδαστές, κληρικοί και λαϊκοί θεολόγοι, πρεσβύτεροι μετά νεοτέρων, προσέλαβαν γνώση και ανέπτυξαν συζητήσεις με τους διδάσκοντες, προσφέροντας στην καρδιά της «σιωπηλής σχολής» πνοή ζωής για συντήρηση της ελπίδας. Η συναναστροφή με τον μητροπολίτη Πριγκιποννήσων Ιάκωβο, τον τελευταίο των Ιεραρχών που αποφοίτησε από τη σχολή πριν από τη διακοπή λειτουργίας της, έδωσε το στίγμα του πόνου, από την έλλειψη της, για το Γένος.

Επιστρέψαντες άπαντες, ζωογονημένοι από την αύρα που αναδύουν του Βοσπόρου τ’ αγιονέρια, αλλά και από τη λιπαρότητα της μάθησης, εν ευχαριστία προς τον εν Τριάδι Θεό και τους διοργανωτές, θα συνεχίσουμε προσευχόμενοι έως την ώρα που θα επαναλειτουργήσει στον λόφο της Ελπίδας το ελπιδοφόρο φυτώριο Ιεροσύνης και Θεολογίας, της αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας.

./


Η πρώτη επίσημη εκδήλωση του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών ήταν το Επιμορφωτικό Θεολογικό Σεμινάριο που πραγματοποιήθηκε στον ιστορικό χώρο της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης , αμέσως μετά την πιστοποίησή του από τη Βουλή των Ελλήνων και αποτέλεσε ουσιαστικά μία κίνηση με ειδικό συμβολικό βάρος από έναν εκκλησιαστικό εκπαιδευτικό οργανισμό – τη δημιουργία του οποίου εμπνεύστηκε και υλοποίησε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος – ισότιμο πλέον σήμερα με την Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης.
Το Σεμινάριο υπό τον γενικό τίτλο «Η Περίοδος της Δευτέρας Οικουμενικής Συνόδου» διοργάνωσε ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών Πανοσ. Αρχιμανδρίτης Μάξιμος Παπαγιάννης με την ευλογία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίου και τη φιλοξενία του Σεβ. Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρου.
Υλοποιήθηκε από το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης της Ι.Α.Α. υπό τον Διευθυντή του Αιδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερο Αδαμάντιο Αυγουστίδη και ήταν χωρισμένο σε δύο επιστημονικές ενότητες αποτελούμενες η κάθε μία από έξι επιστημονικές διαλέξεις. Ακολούθησαν επιπλέον δώδεκα ώρες επεξεργασίας των θεμάτων κατά τμήματα και κοινές συζητήσεις υπό τη μορφή ερωταπαντήσεων.

Ο Παναγιώτατος, ιδιαίτερα συγκινημένος, ευχήθηκε να συνεχιστεί αυτή η πρωτοβουλία και να ακολουθήσουν ανάλογες και από άλλους φορείς, μέχρι να έρθει η τελική δικαίωση και να λειτουργήσει η Σχολή εκπληρώνοντας τον αρχικό σκοπό της ίδρυσής της.

Οι διδάξαντες στην Α΄ επιστημονική ενότητα, επί θεμάτων Συστηματικής Θεολογίας ήταν:
1. Καθηγητής Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος με θέμα «Το Σύμβολον της πίστεως. Δογματικά θέματα, Σύνταξις Συμβόλου.»
2. Αναπληρωτής Καθηγητής Μητροπολίτης Προύσης κ. Ελπιδοφόρος με θέμα «Πρωτείο εις την Β΄ Οικουμενικήν Σύνοδον – Ιστορικαί προεκτάσεις».
3. Ομότιμος Καθηγητής κ. Πέτρος Βασιλειάδης με θέμα «Βιβλικόν υπόβαθρον και βιβλική κατοχύρωσις Συνοδικότητος και Πρωτείου».
4. Καθηγητής κ. Χρυσόστομος Σταμούλης με θέμα «Ιστορικαί συνθήκαι, θεολογία της Β΄Οικουμενικής Συνόδου, Τριαδολογία, Χριστολογία, Πνευματολογία».
5. Αναπληρωτής Καθηγητής κ. Συμεών Πασχαλίδης με θέμα «Πατέρες της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου και η θεολογική παρακαταθήκη των»
6. Επίκουρος Καθηγητής κ. Αθανάσιος Γλάρος με θέμα «Η προσωπική συμβολή των μεγάλων Καππαδοκών Πατέρων εις την διαμόρφωσιν των πλαισίων της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου».

Οι διδάξαντες στη Β΄ επιστημονική ενότητα, επί θεμάτων Ποιμαντικής, Πρακτικής και Κοινωνικής Θεολογίας ήταν:
1.Καθηγήτρια κυρία Δέσπω Λιάλιου και Αν. Καθηγητής κ. Συμεών Πασχαλίδης με θέμα «Από τα Βαπτιστήρια Σύμβολα εις τα Συνοδικά Σύμβολα»
2.Καθηγητής κ. Απόστολος Νικολαϊδης με θέμα «Οργάνωσις κοινωνικής δράσεως και παρεμβάσεως της Εκκλησίας κατά την περίοδον της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου»
3.Καθηγητής Αρχιμανδρίτης κ. Γρηγόριος Παπαθωμάς με θέμα «Κανονικόν έργον της Συνόδου και της περιόδου αυτής» Αναπληρωτής Καθηγητής Πρωτοπρεσβύτερος π. Αδαμάντιος Αυγουστίδης με θέμα «Ποιμαντική των ασθενούντων κατά την περίοδον της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου».
4.Επίκουρος Καθηγητής κ. Δημήτριος Μόσχος με θέμα «Ο μοναχισμός κατά την περίοδον της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου» Πρόεδρος της Διακοινοβουλευτικής Συνδιασκέψεως Ορθοδόξων κ. Σεργκέι Ποπώφ, ο οποίος ενημέρωσε για το έργο της Δ.Σ.Ο.
Πηγή:synodoiporia

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ NEW YORK TIMES ΓΙΑ ΤΟΝ
» ΠΡΑΣΙΝΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ «


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προβάλλεται από την μεγάλης κυκλοφορίας αμερικανική εφημερίδα New York Τimes, σε αφιέρωμά της που δημοσιεύθηκε στις 3 Δεκεμβρίου 2012, ως ο «Πράσινος» Πατριάρχης.

Το σχετικό δημοσίευμα αναφέρει χαρακτηριστικά ότι ο ορθόδοξος πατριάρχης είναι ένας ακτιβιστής, ο οποίος μάχεται υπέρ της προστασίας του περιβάλλοντος, υποστηρίζοντας πως είναι μία θρησκευτική επιτακτική ανάγκη. Ο ίδιος μάλιστα επί μία δεκαετία προσπαθεί να φέρει κοντά θεολόγους και επιστήμονες για μία σειρά συζητήσεων.
Οι φετινές δημοσιεύσεις για το λιώσιμο των πάγων ανάγκασαν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αναφέρεται στο δημοσίευμα, να κάνει λόγο για υποβάθμιση του φυσικού περιβάλλοντος για χάρη ενός καταναλωτικού και υλιστικού κόσμου.

Μεταξύ άλλων, την 1η Σεπτεμβρίου, ημερομηνία που σηματοδοτεί την έναρξη του εκκλησιαστικού νέου έτους, ο Πατριάρχης στο καθιερωμένο μήνυμά του για το περιβάλλον, αναφέρει ότι η φύση είναι μία θεία δημιουργία και ο άνθρωπος δεν έχει κανένα δικαίωμα να να την καταστρέφει.
Πηγή,Φωτο : Νικ. Μαγγίνας, Νικ. Παπαχρήστου.

 

~~~~~~~

** ΔΥΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΕΣΩΣΕ ΤΟ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ **


Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έσωσε δύο βυζαντινές εκκλησίες στην περιοχή της Προύσας προχωρώντας στην αγορά τους από ιδιώτες. Ύστερα από αγώνα πέντε ετών, το Οικουμενικό Πατριαρχείο αγόρασε με 400.000 δολάρια το ναό των Ταξιαρχών στην Προύσα του 8ου αιώνα.
Με εράνους μεταξύ των ομογενών στις ΗΠΑ, το Φανάρι συγκέντρωσε τα απαραίτητα χρήματα για να αγοράσει δύο βυζαντινές εκκλησίες από Τούρκους ιδιώτες που τις πωλούσαν.

Με την επιμονή και τη σοβαρότητα που διακρίνει τον προκαθήμενο της Ορθοδοξίας, στις 10 Σεπτεμβρίου 2012 υπεγράφησαν τα συμβόλαια αγοραπωλησίας. Ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Προύσης και ηγούμενος της ιεράς μονής Αγίας Τριάδος όπου στεγάζεται η Θεολογική Σχολή Χάλκης Ελπιδοφόρος Λαμπρινιάδης μετέβη στον Ιερό Ναό των Ταξιαρχών στο χωριό Συγή, κοντά στα Μουδανιά (Moudanya) της Προύσας, προκειμένου να παραλάβει τα κλειδιά συνοδευόμενος από τον πρόεδρο της κοινότητας κ. Μπατμάζ, ενώ τον περασμένο Δεκέμβριο περιήλθε στην κατοχή της μητρόπολης και η εκκλησία της Παναγίας Παντοβασίλισσας στη γειτονική Τρίγλια.
Η ιδιοκτησία του ναού είχε περάσει στη γερμανοτουρκική εταιρεία μεσιτείας ακινήτων και λιανεμπορίου οικιακού εξοπλισμού «TEKZEN» και πουλιόταν από το 2007 προς 400.000 δολάρια και ο μητροπολίτης Προύσας «όργωσε» για έξι μήνες τις ΗΠΑ και συγκέντρωσε από τους ομογενείς άγνωστο ποσό, ικανό ωστόσο για να αγοράσει την εκκλησία.
Ο πρόεδρος της κοινότητας Μουδανιών, Ραζίμ Μπατμάζ, ζητούσε την αγορά του ναού από το τουρκικό υπουργείο Πολιτισμού και ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κ. Βαρθολομαίος, είχε απευθύνει έκκληση να «παγώσει» η διαδικασία πώλησης μέχρι να βρεθούν τα χρήματα.
«Κάναμε έναν σκληρό και δύσκολο αγώνα για να συγκεντρώσουμε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Ηταν δύσκολο να το βρούμε στην Ελλάδα, λόγω της κρίσης, αλλά μας βοήθησαν οι ομογενείς στην Αμερική», λέει στο «Εθνος» ο μητροπολίτης κ. Ελπιδοφόρος.

Ο ναός των Ταξιαρχών είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό, βυζαντινό μνημείο του 8ου αιώνα. Οικοδομήθηκε στη δεκαετία του 780 από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο ΣΤ΄, προς τιμήν των αρχαγγέλων Γαβριήλ και Μιχαήλ, οι οποίοι έσωσαν τους κατοίκους των Μουδανιών από μια καταστροφική καταιγίδα, ενώ ανακατασκευάστηκε πλήρως το 1819 έπειτα από έγκριση που έδωσε ο σουλτάνος Μαχμούτ Β’, γιος του Αμπντούλ Χαμίτ Α’. Σήμερα είναι ερειπωμένος, χωρίς πόρτα και παράθυρα, σώζονται ωστόσο εντυπωσιακές αγιογραφίες, μοναδικής τεχνοτροπίας. Μέσα στον ναό και γύρω από αυτόν, ο χώρος έχει μετατραπεί σε σκουπιδότοπο, ενώ άγρια χόρτα έχουν καλύψει τους τοίχους εξωτερικά και εσωτερικά.
«Δύσκολος αγώνας»
«Τώρα έχουμε μπροστά μας έναν ακόμη δύσκολο αγώνα. Πρέπει να βρούμε χρήματα για την αναστύλωση των δύο σημαντικών ναών, προκειμένου να αποκατασταθούν και να λειτουργήσουν κανονικά», αναφέρει ο κ. Ελπιδοφόρος Λαμπρινιάδης, ο οποίος θα αναζητήσει χρήματα μέσω ελληνικών ιδρυμάτων και διεθνών οργανισμών.

Πριν από 9 μήνες η Μητρόπολη Προύσας αγόρασε και τον ερειπωμένο ναό της Παναγίας Παντοβασίλισσας, η θαυματουργή εικόνα της οποίας φυλάσσεται στην ομώνυμη εκκλησία της Ραφήνας. Πρόκειται για μια βυζαντινή εκκλησία του 14ου αιώνα, που έχει μπει στις σελίδες της παγκόσμιας βιβλιογραφίας για τις εκπληκτικές αγιογραφίες της. Βρίσκεται στην Τρίγλια της Βιθυνίας, πατρίδα του τελευταίου μητροπολίτη Σμύρνης, Χρυσόστομου, και ο Τούρκος ιδιοκτήτης του οικοπέδου είχε οικοδομήσει μια διώροφη οικία, η οποία εφάπτεται στον ναό. Για πολλά χρόνια η εκκλησία λειτουργούσε ως στάβλος και αποθήκη για ζωοτροφές, ενώ στόχος της μητρόπολης Προύσας είναι σε πρώτη φάση να κατεδαφιστεί ένα τμήμα του διώροφου κτίσματος για να αναδειχτεί η εκκλησία με τις σπουδαίες αγιογραφίες.

/./


Η ιστορία του μνημείου
Ο συγκεκριμένος ναός ανοικοδομήθηκε όταν στα χέρια του Κωνσταντίνου Στ’, γιού της φωτισμένης και δυναμικής αυτοκράτειρας Ειρήνης της Αθηναίας, βρίσκονταν τα ηνία της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Βρίσκεται ανάμεσα στα Μουδανιά και την Τρίγλεια.
Οι αρχαιολόγοι εικάζουν ότι χτίσθηκε στη δεκαετία του 780 και αυτή αποτελεί μια βάσιμη εικασία αφού στις 14 Οκτωβρίου 787 ύστερα από απαίτηση του Πατριάρχου Ταρασίου συγκλήθηκε στη διπλανή επαρχία της Νίκαιας η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος, στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας, για να λήξει το θέμα της Εικονομαχίας.
Σύμφωνα με το θρύλο, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ανοικοδόμησε το ναό προς τιμήν των Ταξιαρχών επειδή οι αρχάγγελοι Γαβριήλ και Μιχαήλ έσωσαν τους χωρικούς ύστερα από μια καταστρεπτική καταιγίδα που είχε πλήξει τα Μουδανιά. Ο ναός επισκευάσθηκε το 1448 όταν η επαρχία της Προύσης είχε καταληφθεί από τους Οθωμανούς. Αργότερα, το 1819 ο γιος του Αβδούλ Χαμίτ, ο σουλτάνος Μαχμούτ Β’ ενέκρινε την αποκατάσταση του ναού.

Ντοκουμέντα και οδοιπορικά
Μαρτυρίες λένε ότι στους Ταξιάρχες ήταν θαυματουργοί και πολλές φορές έως τη Μικρασιατική Καταστροφή, Έλληνες και Τούρκοι λειτουργούνταν και προσκυνούσαν εκεί. Το λατρευτικό συγκρότημα οκτώ ενοτήτων που περισώθηκε περιλαμβάνει τον κυρίως ναό, το νάρθηκα, τον εξωνάρθηκα, δύο παρεκκλήσια (των αγίων Χαραλάμπους και Νικολάου), βοηθητικά δωμάτια.

Στο οδοιπορικό του κ. Παναγιώτη Ανδριόπουλου, το οποίο αναρτήθηκε στο προσωπικό του ιστολόγιο «Ιδιωτική οδός», δημοσιεύονται φωτογραφίες απ’ αυτό το μνημείο με ίχνη από τις βυζαντινές αγιογραφίες στους τοίχους και μια μαρμάρινη επιγραφή που γράφει στα ελληνικά: «Είπεν ο Κύριος, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ εάν αγάπην έχετε εις αλλήλοις, 1862».
Ο αγώνας του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να διατηρήσει ζωντανή την παρουσία μνημείων της Ορθοδοξίας στα εδάφη της πάλαι ποτέ Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας με τις ελάχιστες δυνάμεις που διαθέτει δεν μπορεί παρά να χαρακτηρισθεί αξιέπαινος και υποδειγματικός. Η τέλεση λειτουργιών στην Παναγία Σουμελά και σε άλλα μνημεία της Ορθοδοξίας, η συντήρηση της ρωμέικης κοινότητας στην Ίμβρο, ο αγώνας για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής στη Χάλκη, η διακονία της μειονότητας στην Πόλη, η άρνηση μετατροπής της Αγίας Σοφίας των Κομνηνών στην Τραπεζούντα σε τζαμί μαρτυρούν τη μαχητικότητα του πρώτου των πρώτων της Ορθοδοξίας.
Πηγή:Βελις. Δραγάτσης

ΔΙΕΘΝΕΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΧΑΛΚΗΣ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2012


Με την συμμετοχή Πανεπιστημιακών, θρησκευτικών λειτουργών, περιβαλλοντολόγων, Θεολόγων, επιχειρηματιών και δημοσιογράφων ξεκίνησαν το απόγευμα της Δευτέρας 18 Ιουνίου 2012 οι εργασίες του Διεθνούς Περιβαλλοντικού Συνεδρίου, «Παγκόσμια Ευθύνη και Περιβαλλοντική Αειφορία», που συνδιοργανώνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και το Πανεπιστήμιο Southern New Hamphshire στην Χάλκη των Πριγκιποννήσων. Την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου κήρυξε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Προηγουμένως ο ηγούμενος της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής της Αγίας Τριάδας, Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος υποδέχθηκε τους συμμετέχοντες στην, «σιωπηλή» από το 1971, Σχολή της Χάλκης.

Στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε ότι το συνέδριο της Χάλκης αποτελεί ένα πεδίο διαλόγου πάνω σε θέματα Περιβάλλοντος, Ηθικής και Καινοτομιών. «Όλοι έχουμε το ίδιο όραμα, την ίδια φιλοδοξία, την ίδια προσευχή. Και όλοι μοιραζόμαστε τον ίδιο σκοπό, την ίδια δέσμευση, την ίδια έμπνευση: να παραδώσουμε στα παιδιά μας έναν καθαρό κόσμο, με καθαρό νερό και καθαρό αέρα», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης απευθυνόμενος στους συνέδρους.

«Η προσπάθειά μας κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων δεκαετιών», συνέχισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, «ήταν η προώθηση του διαλόγου και της συνεργασίας μεταξύ των διαφόρων ομολογιών και θρησκειών, συμβάλλοντας στην παγκόσμια ευαισθητοποίηση αλλά και στις απαιτούμενες αλλαγές στη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής που σχετίζονται με την οικολογική κρίση. Η Σύνοδος της Χάλκης είναι ένα ζωτικής σημασίας βήμα προς αυτό τον κρίσιμο διάλογο. Είμαστε πεπεισμένοι ότι οποιαδήποτε πραγματική ελπίδα για αντιστροφή της κλιματικής αλλαγής και την αντιμετώπιση της ρύπανσης του περιβάλλοντος απαιτεί ριζικό μετασχηματισμό του τρόπου με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε και αντιμετωπίζουμε τον πλανήτη μας. Η ταπεινή αυτή συγκέντρωση μας επιδιώκει να φέρει αυτή τη διάσταση της αλλαγής πιο σταθερά στο διεθνή διάλογο σχετικά με τη βιωσιμότητα».

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε:
«Το συνέδριο μας πραγματοποιείται εν όψει του «Ρίο +20», της Διασκέψεως των Ηνωμένων Εθνών για την Αειφορία. Πολλοί από εμάς έχουν δει τις θετικές αλλαγές κατά την τελευταία δεκαετία. Παρ’ όλα αυτά, όλοι μας είμαστε βαθιά απογοητευμένοι με την πεισματική αντίσταση και την απροθυμία υιοθέτησης φιλικών προς το περιβάλλον πολιτικών και πρακτικών. Επιτρέψτε μας να εκτιμήσουμε ότι ενδεχομένως ο λόγος γι’ αυτό το δισταγμό μπορεί να έγκειται στο γεγονός ότι είμαστε απρόθυμοι να αναλάβουμε την προσωπική ευθύνη και να επιδείξουμε διάθεση αυτοθυσίας. Στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση, αναφερόμαστε σε αυτή τη «διάσταση που απουσιάζει», ως άσκηση, η οποία θα μπορούσε να μεταφραστεί ως εγκράτεια και μετριοπάθεια, ή – ακόμη καλύτερα – απλότητα και λιτότητα. Η αλήθεια είναι ότι αντιστεκόμαστε σε οποιαδήποτε απαίτηση για αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο. Ωστόσο, αγαπητοί φίλοι, αν δεν ζούμε πιο απλά, δεν μπορούμε να μάθουμε να μοιραζόμαστε. Και αν δεν μάθουμε να μοιραζόμαστε, τότε πώς μπορούμε να περιμένουμε να επιβιώσουμε; Αυτό μπορεί να είναι μια θεμελιώδης θρησκευτική και πνευματική αξία. Ωστόσο, είναι και μια θεμελιώδης ηθική και υπαρξιακή αρχή».

«Ο καθένας από εμάς καλείται να κάνει τη διάκριση μεταξύ του “τι θέλουμε” και “τι χρειαζόμαστε”, ή – το πιο σημαντικό – του “τι χρειάζεται ο κόσμος”. Η απληστία υποβαθμίζει τον κόσμο σε μια επιβίωση του ισχυρότερου. Ενώ γενναιοδωρία και ευγνωμοσύνη μετατρέπει τον κόσμο σε μια κοινότητα που μοιράζεται τα πάντα. Καλούμαστε ν’ ακολουθήσουμε το δρόμο της θυσίας – δεν είναι μια θυσία που είναι φθηνή, αλλά μια θυσία που κοστίζει», επισήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης και πρόσθεσε ότι η θυσία είναι πρωτίστως ένα πνευματικό ζήτημα παρά οικονομικό.

«Η πραγματική κρίση δεν βρίσκεται στο περιβάλλον, αλλά στην ανθρώπινη καρδιά. Το βασικό πρόβλημα βρίσκεται όχι έξω αλλά μέσα μας, όχι στο οικοσύστημα, αλλά στον τρόπο που σκεφτόμαστε. Χωρίς μια επαναστατική αλλαγή μέσα μας, όλες οι προσπάθειες διατήρησης (σ.σ.του περιβάλλοντος) θα παραμένουν ανεπαρκείς και αναποτελεσματικές», υπογράμμισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Στο συνέδριο συμμετέχουν, μεταξύ άλλων, ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης, ο Μητροπολίτης Σασσίμων Γεννάδιος και ο Αγγλικανός Επίσκοπος Ριτσαρντ Τσάρτρες, η Ηγουμένη της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Ζωοδόχου Πηγής Χρυσοπηγής Χανίων, Γερόντισσα Θεοξένη και η μοναχή Θεοσέμνη.

Τους συνέδρους χαιρέτησε και ο Πρόεδρος του Πανεπιστημίου Southern New Hamphshire κ. LeBlanc καθώς και ο π.Ιώαννης Χρυσαυγής, ο οποίος είχε την ευθύνη της διοργάνωσης του Συνεδρίου εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Παρέστησαν ο Mητροπολίτης Γέρων Δέρκων Απόστολος, Πρόεδρος της Εφορείας της Θεολογικής Σχολής, ο Νούντσιος του Βατικανού στην Άγκυρα, Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος Lucibello Πρόξενος της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη Βίκτωρ Μαλιγκούδης

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Συνεδρίου της Χάλκης ΕΔΩ
[http://www.halkisummit.org/speakers/amberin-zaman/]
Πηγή,Φωτο : Νικ. Μαγγίνας, Νικ. Παπαχρήστου.

 

ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, τιμήθηκε με το βραβείο «Ελευθερίας της Πίστης», («Freedom of Worship Award») για «την προώθηση της ελευθερίας της πίστης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τις πρωτοβουλίες του για την προώθηση της θρησκευτικής ανεκτικότητας καθώς και για τις προσπάθειές του για διεθνή ειρήνη» .
Το ίδρυμα Franklin D. Roosevelt, στην Ολλανδία ετίμησε τον Πατριάρχη στην ετήσια τελετή της Απονομής των Τεσσάρων Βραβείων Ελευθερίας (Four Freedoms Awards), η οποία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 12 Μαϊου 2012. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τιμήθηκε και για τις δραστηριότητές του για την προστασία του περιβάλλοντος για την οποίες έχει καθιερωθεί τα τελευταία 20 χρόνια ως ο «Πράσινος Πατριάρχης».

Στην τελετή στην πόλη Middelburg όπου παρέστησαν η Βασίλισσα της Ολλανδίας και ο Πρωθυπουργός Μαρκ Ρούτε τιμήθηκαν επίσης ο δημοσιογραφικός οργανισμός Al Jazeera με το Βραβείο Ελευθερίας Λόγου και Έκφρασης (Freedom of Speech and Expression Award), για τη σταθερή προσήλωσή του στην ελευθερία του Τύπου, ο πρώην πρόεδρος τη Βραζιλίας Λουίζ Ινάσιο Λούλα ντα Σίλβα, για την προσφορά του στο λαό της Βραζιλίας, η Εκα Ραμες Μπατ με το βραβείο Ελευθερίας από Ανάγκες ((Freedom from Want Awards ), για τις προσπάθειες της υπέρ των φτωχών και καταπιεσμένων γυναικών στην Ινδία, και τέλος Αντιπρόεδρος της Ιρακινής Κυβέρνησης, Χουσέιναλ-Σαχριστάνι, με το βραβείο Ελευθερίας από το Φόβο (Freedom from Want Awards ), για τη προσήλωσή του στις δημοκρατικές αξίες, και τις προσπάθειές του για τη μετεξέλιξη του Ιράκ σε μια ελεύθερη, ευημερούσα και αναπτυγμένη Δημοκρατία.
Στην επίσημη εκδήλωση παρέστη και ο Επίσκοπος Σινώπης Αθηναγόρας, βοηθός του Μητροπολίτου Βελγίου Παντελεήμονος, στην δικαιοδοσία του οποίου υπάγεται και η Ολλανδία.
Τον Πατριάρχη συνόδευε ο Πατριαρχικός Διάκονος Νήφων.
Πηγή -Φωτο :Νικόλαος Μαγγίνας

Συγκινητική ομιλία του Οικ. Πατριάρχη για τα 20 χρόνια της Πατριαρχίας του

 

Με σπασμένη την φωνή, εμφανώς συγκινημένος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ευχαρίστησε τον Θεό για την εικοσαετή διακονία του στον πρώτο Θρόνο της Ορθοδοξίας.
Στην ομιλία του, κατά τη διάρκεια δείπνου που παρέθεσαν προς τιμήν του, το βράδυ της Παρασκευής 21 Οκτωβρίου 2011 στην Πόλη, οι Άρχοντες του Θρόνου από τις ΗΠΑ, ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας αναφέρθηκε στην μεγάλη ευθύνη που εκλήθη να αναλάβει πριν 20 χρόνια, να γίνει «υπηρέτης του θαύματος που ονομάζεται Οικουμενική Πατριαρχία». «Μέγιστον το αξίωμα και βαρυτάτη η ευθύνη», επισήμανε.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε για τις συλλογικές προσπάθειες της Ιεραρχίας του Θρόνου, κλήρου και λαού, καθώς και για το έργο που επιτεύχθηκε από την ανάρρησή του στον Πατριαρχικό Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως, το 1991.
«Θα συνεχίσωμεν επί της ιδίας γραμμής όση ημίν δύναμις», είπε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και πρόσθεσε: «Ημείς, δι’ εν μόνον δυνάμεθα να καυχηθώμεν εν Κυρίω, ενώπιον της αγάπης σας, κατά την εύσημον ταύτην στιγμήν, ότι καθ’ όλην την διαρρεύσασαν εικοσαετίαν δεν επαύσαμεν, «εν εσπέρα και πρωί και μεσημβρία και εν παντί καιρώ», να προσθέτωμεν έλαιον εις την κανδήλαν του Φαναρίου, διά να λάμπη πάσι τοις εν τη οικία, όπως συμβολικώς ο εκάστοτε Πατριάρχης ρίπτει έλαιον εις την κανδήλαν της Βαλουκλιώτισσας κατά την Κυριακήν των Μυροφόρων».

Και στο σημείο αυτό ο Πατριάρχης υπενθύμισε ένα περιστατικό από τη ζωή του Κωνσταντίνου Κανάρη.
«Η ιστορία διηγείται ότι όταν κάποιοι ξένοι επεσκέφθησαν τον Κανάρην εις τας δυσμάς του βίου του διά να τον τιμήσουν, τους είπε: “Ευχαριστώ τον Θεό που επέτρεψε σε έναν μικρό ναύτη ενός ελληνικού νησιού, από τα πιο μικρά, να κάνει για την Πατρίδα του κάτι”.
Παραφράζοντας τα λόγια αυτά, ευχαριστούμεν και ημείς τον Θεόν διότι ηυδόκησε και ηυλόγησε τον ομιλούντα, προερχόμενον και αυτόν από ένα μικρό και άσημο νησί, να κάνει κάτι δια να κρατηθεί ζωντανή η πίστις και αδούλωτον το φρόνημα του Γένους».
Πηγή:Νίκου Μαγγίνα, Νίκου Παπαχρήστου

 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ 22-10-2011

 

 

KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
Ὅντε τή θεμελιώνανε οἱ γι ἄγγελοι τήν Πόλη,
̓πού τ Ἅγιον Ὄρος τό νερό κι ἀπού τή Χιό τό χῶμα,
κι ἀπού τήν Ἀντριανούπολη παίρνουν τά κεραμίδια.
Κι’ ἀπῆς τήν ἀποχτίσανε οἱ γι ἄγγελοι τήν Πόλη,
στέκου καί σοντηροῦν τηνε κι ἀποθαμάζουνταί τη:
«Καί πῶς θά τήνε βγάλουμε καί πῶς θά τήνε λέμε;»
«Πόλη, Κωνσταντινούπολη, τοῦ Κωνσταντίνου Πόλη».

(Ριζίτικο τῆς Κρήτης)
ΦΑΝΑΡΙ
Πέρασαν χρόνοι καί καιροί κι ἐθέριεψεν ἡ Πόλη
καί ἅπλωσε τά φῶτα τζη σ’ οὕλη τήν οἰκουμένη.
Μ’ ἀνέμοι τή φυσήξανε π’ ἀνατολή καί δύση
κι ἀπού βοριά κι ἀπού νοτιά, νά σβήσουν, ν’ ἀφανίσουν.
Ἕνα Φανάρι, μοναχό, τρεμόσβηνε τό δόλιο,
ὥσπου φωνή ἀπ’ οὐρανό, Βαρθολομαῖε, εἶπε:
στάσου στό πιό ψηλό σκαλί.
Καί τό Φανάρι ἄστραψε, μαζί καί ἡ ἐλπίδα!

22.10.1991 – 22.10.2011
Ἀλέξανδρος Κ. Παπαδερός

Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ 15-8-2011

 

Πλήθη πιστών που ταξίδεψαν από την Ελλάδα, την Ρωσία, την Γεωργία, την Κύπρο και πολλές άλλες χώρες, ακόμα και από την μακρινή Αυστραλία ανέβηκαν σήμερα το πρωί 15 Αυγούστου 2011 στο όρος Μελά του Πόντου για να συμμετάσχουν στην πανηγυρική θεία λειτουργία που τελέστηκε προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και με την συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου και του Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβα.

Ήταν ένα ταξίδι επανασύνδεσης με τις ρίζες, ένα προσκύνημα στην γη που φιλοξενεί τα λείψανα των προγόνων, μια ευκαιρία για προσευχή στο Μοναστήρι της Παναγιάς της Σουμελιώτησσας, προστάτιδας του Ποντιακού Ελληνισμού. Η επανένωση μιας μακραίωνης νοητής αλυσίδας που βιαίως έσπασε το 1923.

Περισσότεροι από 2000 προσκυνητές ανέβηκαν στην Σουμελά περνώντας μέσα από τα δάση με τις καστανιές και τις φουντουκιές και ψηλότερα, στα 1100 μέτρα όπου βρίσκεται το Μοναστήρι, μέσα από τις Οξιές, τα πανύψηλα μαύρα έλατα, περπατώντας στο «χαλί» από φτέρες που σκεπάζει το γόνιμο έδαφος του βουνού. Και όλα αυτά υπό τον ήχο των νερών του αρχαίου ποταμού Πυξίτη. Τοπίο μοναδικής φυσικής ομορφιάς, σημείο συνάντησης του ανθρώπου με τον Θεό.

Στο Μοναστήρι, που σήμερα λειτουργεί ως Μουσείο, περίπου 500 πιστοί μπόρεσαν να εισέλθουν σε αυτό, αφού οι αρχές για λόγους ασφαλείας και προστασίας του μνημείου δεν επέτρεψαν την είσοδο σε περισσοτέρους. Με δέος παρακολούθησαν την θεία λειτουργία και με ευλάβεια άναψαν ένα κερί στην χάρη της Παναγίας.

Ήταν η δεύτερη χρονιά που τελέστηκε η Λειτουργία, ύστερα από την περυσινή που και πάλι προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ύστερα από 87 χρόνια αναγκαστικής σιωπής της Ιστορικής Μονής.

Δεν ήλθαμε δια να θρηνήσουμε απωλείας

«Όσοι προσήλθαμε εδώ, ήλθαμε δια να γίνουμε και ημείς θεαταί του θαύματος της Θεομήτορος• θεαταί του θαύματος της μεταλλαγής του θανάτου εις ζωήν, της μεταλλάξεως των λυπηρών επί τα θυμηδέστερα. Εδώ «σε πιάνουν κλάματα – και όποιος δεν το χει αισθανθεί, δεν ξέρει από θαύματα». Όσοι προσήλθαμε εδώ, δεν ήλθαμε δια να θρηνήσουμε απωλείας, αλλά δια να ανανεώσουμε την ελπίδα και την πίστιν ότι και εκ του θανάτου είναι δυνατόν να οδηγηθούμε εις την ζωήν, αρκεί να πιστεύσουμε εις την Παναγίαν Μητέρα μας ειλικρινώς και ακραδάντως• αρκεί να εμπιστευθούμε, εν ενότητι πίστεως και πνεύματος, «εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών» εις την μητρικήν της αγάπην, και εις την ανύστακτον προς τον Πανοικτίρμονα Υιόν της μεσιτείαν της» επισήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.
Πηγή :Νικ. Μαγγίνας,Νικ. Παπαχρήστου

** ΝΕΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ **


Ο μητροπολίτης Προύσσης Ελπιδοφόρος εξελέγη νέος ηγούμενος της Μονής της Αγίας Τριάδος στη Χάλκη των Πριγκιποννήσων στις 28 Αυγούστου 2011 , σε συνάντηση της Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που πραγματοποιήθηκε στις αίθουσες της Ιερά Μονής, όπου στεγάζεται και η ομώνυμη Θεολογική Σχολή.

Ο μητροπολίτης Προύσσης Ελπιδοφόρος εξελέγη νέος ηγούμενος μετά την εκλογή του σημερινού ηγουμένου, μητροπολίτη Μοσχονησίων Αποστόλου, στη Μητρόπολη Δέρκων.
Ο μέχρι σήμερα μητροπολίτης Δέρκων Κωνσταντίνος παραιτήθηκε και εξελέγη στη Γεροντική Μητρόπολη Νικαίας.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, ο οποίος ἐξελέγη και χειροτονήθηκε μόλις τον παρελθόντα Μάρτιο, αναλαμβάνει την Ηγουμενία της Μονής της Αγίας Τριάδος της Χάλκης σε μία περίοδο, κατά την οποία διάχυτη είναι η ελπίδα ότι επίκειται η έκδοση της αδείας για την επαναλειτουργία της Ιεράς Θεολογικής Σχολής, η οποία εφέτος συμπληρώνι 40 χρόνια αναγκαστικής σιωπής.

Ο Σεβ.Μητροπολίτης Προύσης κ. Ελπιδοφόρος, με την ιδιότητά του ως Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, πιστεύουμε ό,τι θα συμβάλει και ως Σχολάρχης στο μέλλον στην οργάνωση της Σχολής.

Ο Σύλλογος μας εύχεται στο σεβαστό Σχολάρχη μας πάντα ΑΞΙΟΣ και να έχουμε την ευχή του.

##########

———————————————————————————————————————————–** ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΡΜΑΝΟ ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ **

 

«Είναι για εμένα μεγάλη μου τιμή να βρίσκομαι σε αυτή την Σχολή».
Με τα λόγια αυτά και κυρίως με την φυσική παρουσία του στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στις 2 Ιουλίου 2011, ο Υπουργός Εξωτερικών της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας Γκίντο Βεστερβέλε έστειλε ένα ακόμα ηχηρό μήνυμα στην Άγκυρα πως ήρθε η στιγμή, ύστερα από 40 χρόνια σιωπής, να επαναλειτουργήσει το ορθόδοξο πνευματικό και εκπαιδευτικό καθίδρυμα.

Ο Γερμανός Υπουργός Εξωτερικών έφτασε στην Χάλκη στις δέκα και μισή το πρωί συνοδευόμενος από περίπου 40 άτομα, συνεργάτες του, διπλωμάτες και στελέχη του Γερμανικού Υπουργείου Εξωτερικών, γερμανούς και τούρκους δημοσιογράφους.
Τον υποδέχθηκαν ο Μητροπολίτης Μοσχονησίων Απόστολος, ηγουμενεύων της Ιεράς Μονής της Αγίας Τριάδος και ο γερμανομαθής Πρεσβύτερος π. Δοσίθεος Αναγνωστόπουλος, καθώς και κληρικοί που διακονούν την Ιερά Μονή που βρίσκεται στον ίδιο χώρο με την Θεολογική Σχολή.

«Είναι μοναδικός θησαυρός η βιβλιοθήκη αυτή», είπε ο Γερμανός Υπουργός κρατώντας στα χέρια του παλαιά βιβλία και ξεφυλλίζοντας τα με μεγάλο ενδιαφέρον.

Σε δηλώσεις του στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης που έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για την επίσκεψη, ο Γερμανός Υπουργός Εξωτερικών είπε:
«Η επίσκεψή μου στον χώρο αυτό υπήρξε για μένα πολύ σημαντική. Η Σχολή της Χάλκης είναι χώρος πολιτισμού, αποτελεί αναπόσπαστον τμήμα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Επιθυμώ με την εδώ παρουσία μου να δώσω θάρρος και ελπίδα και να εκφράσω την υποστήριξή μου στην προοπτική της επαναλειτουργίας της Σχολής. Επιθυμώ, ακόμη, να σημειώσω ότι η Σχολή διαθέτει μια υπέροχη βιβλιοθήκη. Εκφράζω την ευχή σύντομα η Βιβλιοθήκη να εξυπηρετή τις επιστημονικές ανάγκες των φοιτητών της Σχολής.

Να αναφερθεί ότι την ώρα της επίσκεψης του Γερμανού υπουργού Εξωτερικών στην Χάλκη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης βρισκόταν στην Παναγία των Βλαχερνών, όπου τέλεσε τα θυρανοίξια του προσφάτως ανακαινισμένου Ναού της.
Άλλωστε σήμερα η Εκκλησία εορτάζει την Κατάθεση της Τιμίας Εσθήτος της Θεοτόκου στο Ναό των Βλαχερνών.
Πηγή : Νικ. Μαγγίνας, Νικ. Παπαχρήστου.

*** Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΕΛΦΩΝ ***


Τα εγκαίνια της έκθεσης «Λατρεία και Προσκυνήματα μετά την Άλωση μέσα από τις Συλλογές του Μουσείου Μπενάκη», που πραγματοποιείται στο Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών, τέλεσε σήμερα 28 Ιουνίου 2011 ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, παρουσία του υφυπουργού Πολιτισμού Γιώργου Νικητιάδη, της εκπροσώπου του Μουσείου Μπενάκη κυρίας Γερουλάνου, της Προέδρου του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Καθηγήτριας Ελένης Γλυκατζή-Αρβελέρ και πλήθους προσωπικοτήτων των γραμμάτων και των τεχνών.

Στην έκθεση, που αποτελεί προπομπό διεθνούς συμποσίου με θέμα «Το Βυζάντιο στην ιστορική συνέχεια», παρουσιάζονται εικόνες και λειτουργικά αντικείμενα μεταβυζαντινής περιόδου.
Στην ομιλία του ο υφυπουργός Πολιτισμού αναφέρθηκε στην ιδιαίτερη σημασία που δίνει το υπουργείο για την συντήρηση, μέσω εθνικών και κοινοτικών πόρων, αλλά και την ανάδειξη των βυζαντινών μνημείων.

«Η τέχνη είναι η μόνη δραστηριότητα του ανθρώπου που ούτε σκοτώνει, ούτε λερώνει» είπε στον σύντομο χαιρετισμό της η καθηγήτρια Ελένη Γλυκατζή-Αρβελέρ η οποία, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στη σημασία του έργου και της προσφοράς του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου που φέτος συμπληρώνει 50 χρόνια ιεροσύνης και 20 χρόνια στον Πατριαρχικό Θρόνο.

«Eάν οι πολιτικοί και διοικητικοί θεσμοί απετέλουν δια το Βυζάντιον την κεφαλήν, τους οφθαλμούς και τα ώτα, τας χείρας και τους πόδας αυτού, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον απετέλει την ψυχήν, ήτις και παρέμεινε ζώσα παρά τας επελθούσας ιστορικάς αλλαγάς αλλά και παρά τας ποικιλομόρφους δυσκολίας ας αντιμετώπισε και τας ανυπολογίστους θυσίας ας υπέστη» είπε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Αναφερόμενος στην αξία του θέματος του επικείμενου συμποσίου ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σημείωσε ότι «το Βυζάντιον απετέλει και αποτελεί τον κορμόν του αειθαλούς δένδρου του ημετέρου Γένους, το οποίον δια των ευχύμων καρπών του προσέφερε τροφήν και τρυφήν και δια των ευσκιοφύλλων κλάδων του ανάπαυσιν και αναψυχήν εις τους αναζητούντας αυτήν ανθρώπους και λαούς».

Στη συνέχεια ο Πατριάρχης τόνισε:
«Και παρά το ότι δια του όρου Βυζάντιον νοείται η υπερχιλιόχρονος αυτοκρατορία, η έχουσα ως έδραν αυτής την υπό του Μεγάλου Κωνσταντίνου ιδρυθείσαν νέαν πρωτεύουσαν του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους, ο όρος δεν παύει παραπέμπων εις αυτήν ταύτην την πόλιν του Βύζαντος, την ιδρυθείσαν ως αποικίαν των Μεγαρέων «έναντι της πόλεως των τυφλών», ως εχαρακτηρίσθη υπό του εν Δελφοίς μαντείου η των Φοινίκων αποικία Χαλκηδών, κτισθείσα προ του Βυζαντίου εις την έναντι αυτού μικρασιατικήν ακτήν». Συμμεριζόμενοι την αληθή, αν και εκ ψευδών χειλέων προερχομένην ομολογίαν, ότι «ουκέτι Φοίβος έχει καλύβαν, ου μάντιδα δάφνιν, ου παγάν λαλέουσαν», δεν παραβλέπoμεν την σύνδεσιν των απαρχών της του Βυζαντίου πόλεως μετά του φιλοξενούντος το παρόν Διεθνές Συμπόσιον τόπου, όστις προσέφερεν ακουσίως τον 4ον μ.Χ. αιώνα τον υπό των Ελλήνων ανατεθέντα ενταύθα δια τας κατά των Περσών νίκας χρυσούν τρίποδα, τον εστηριγμένον επί της στήλης των όφεων, όπως κοσμή τον ιππόδρομον της νέας πρωτευούσης».

Ακολούθως ο Οικουμενικός Πατριάρχης σημείωσε:
«Αντιλαμβανόμενοι την αναφοράν του ονόματος του Βυζαντίου εις το θέμα του υμετέρου Συμποσίου ως αναφοράν και εις την πόλιν, την ευρυτέρως γνωστήν ως πόλιν του Κωνσταντίνου, αλλά και εις την σημασίαν αυτής εις την εξέλιξιν της βυζαντινής αυτοκρατορίας και την προσφοράν ταύτης εις την οικουμένην, της οποίας απετέλει κατά κοινήν ομολογίαν την καρδίαν και τους οφθαλμούς, θεωρούμεν και εαυτούς αποτελούντας ιστορικήν συνέχειαν του Βυζαντίου, καθόσον το Βυζάντιον υπάρχει μέχρι της σήμερον έδρα της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, του Οικουμενικού ημών Πατριαρχείου.
.
Άλλωστε, αποτελεί γεγονός ευαπόδεικτον και αποδεκτόν υφ᾽ απάντων των επιστημόνων και μελετητών η μεγίστη συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου εις την διαμόρφωσιν της πνευματικής προσωπικότητος και της πολιτιστικής ταυτότητος του Βυζαντίου, ήτις φέρει την ανεξίτηλον σφραγίδα επιφανών πατριαρχών και διαπρεπών ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου, λογίων κληρικών, ακαταπονήτων ιεραποστόλων, θεοκινήτων υμνογράφων και αγιογράφων, καλλιφώνων μελωδών και ταπεινών μοναχών.

Την ιδέαν της συνεχείας του Βυζαντίου, νοουμένης πρωτίστως ως γεωγραφικής συνεχείας αυτού εκτός των ορίων της αυτοκρατορίας, συνέλαβεν αρχήθεν και διηκόνησε πολυτρόπως η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως μεταλαμπαδεύουσα δια των ιεραποστόλων αυτής εις τους λαούς της Ασίας και της Ευρώπης την εις Χριστόν πίστιν, ήτις και αποτελεί κατά τον κορυφαίον ιστορικόν G. Ostrogorsky, ομού μετά του ελληνικού πολιτισμού και της ρωμαϊκής διοικήσεως, τους θεμελίους του Βυζαντίου.

Κηρύττουσα όμως η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως τοις εν σκότει αγνωσίας καθημένοις λαοίς τον αληθή Θεόν δια του Ευαγγελίου Ιησού Χριστού μετέδιδεν εις αυτούς και αυτήν ταύτην την ψυχήν του Βυζαντίου, την πνευματικότητά του, την εκκλησιαστικήν τάξιν, την λειτουργικήν μεγαλοπρέπειαν, τον πλούτον της βυζαντινής μουσικής και τέχνης, προσαρμόζουσα ταύτα μετά απολύτου σεβασμού της ιδιοπροσωπίας κάθε λαού εις την γλώσσαν και τας ιδιαιτέρας κατά τόπους συνθήκας.

Διότι, εάν οι πολιτικοί και διοικητικοί θεσμοί απετέλουν δια το Βυζάντιον την κεφαλήν, τους οφθαλμούς και τα ώτα, τας χείρας και τους πόδας αυτού, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον απετέλει την ψυχήν, ήτις και παρέμεινε ζώσα παρά τας επελθούσας ιστορικάς αλλαγάς αλλά και παρά τας ποικιλομόρφους δυσκολίας ας αντιμετώπισε και τας ανυπολογίστους θυσίας ας υπέστη.

Η ψυχή αύτη συνέβαλε και εις την ιστορικήν συνέχειαν του Βυζαντίου τόσον εις τον χώρον εις τον οποίον είχε μεγαλουργήσει όσον και εκτός αυτού κατ᾽ ανατολήν και δύσιν.
Δαπανώσα θυσιαστικώς τον εαυτόν της η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως ανέλαβε την διατήρησιν της παιδείας, την διαφύλαξιν της ιστορίας και της γλώσσης του Γένους, την προστασίαν και ανάπτυξιν των τεχνών. Υπό τας πτέρυγας αυτής ανήπτον τον πυρσόν της γνώσεως σχολαί περιφανείς ως η Μεγάλη του Γένους Σχολή, η Πατμιάς, η Αθωνιάς και πλείσται άλλαι, διατηρούσαι αναλλοίωτον την παράδοσιν των περιφήμων σχολών του Βυζαντίου.

Υπό τας πτέρυγας αυτής μαΐστορες και τεχνίται, επώνυμοι ως ο Θεοφάνης ο Κρης, ο Φράγκος Κατελάνος, ο Γεώργιος Κονταρής, αλλά και ανώνυμοι, εκαλλιέργουν την εκκλησιαστικήν αρχιτεκτονικήν, την ζωγραφικήν, την ξυλογλυπτικήν, την αργυροχοΐαν και την μικροτεχνίαν, ανανεούντες την βυζαντινήν παράδοσιν και πλουτίζοντες τον Μικρασιατικόν, τον Ελλαδικόν και τον βαλκανικόν χώρον, αλλά και αυτόν της Κεντρικής Ευρώπης, δι᾽ απαραμίλλων δειγμάτων εξόχου τέχνης θαυμαζόμενων υπό πάντων τόσον εις τους τόπους εις τους οποίους αρχικώς εδημιουργήθησαν όσον και εις τα Μουσεία τα οποία μεταγενεστέρως τα φιλοξενούν.

Υπό τας πτέρυγας αυτής μοναχοί και κληρικοί δι᾽ ατρύτων πόνων αντέγραφον και διέσωζον την ελληνικήν γραμματείαν, συνεισφέροντες τόσον εις την παιδείαν και την διατήρησιν της πολιτισμικής ταυτότητος του ημετέρου Γένους όσον και εις την πνευματικήν αναγέννησιν της Ευρώπης, εις την οποίαν είχον συμβάλει άλλωστε και κατά το παρελθόν.

Υπό τας πτέρυγας του Οικουμενικού Πατριαρχείου ηνδρώθησαν ο Ματθαίος Μυρέων και ο προσφάτως ανακηρυχθείς άγιος Αρσένιος επίσκοπος Ελασσώνος, αλλά και πλείστοι όσοι, οι οποίοι ειργάσθησαν δια την διάδοσιν της ελληνικής παιδείας και του πολιτισμού του Βυζαντίου εις τας παραδουναβίους ηγεμονίας και την Ρωσσίαν συνεχίζοντες το έργον των βυζαντινών προκατόχων των.

Την ιστορικήν συνέχειαν του Βυζαντίου υπηρετεί όμως και σήμερον η Μήτηρ Αγία του Χριστού Εκκλησία φυλάττουσα και ορθοτομούσα τον λόγον της αληθείας, εργαζομένη νυκτός και ημέρας υπέρ του ανά την οικουμένην ποιμνίου της και θύουσα και την ψυχήν αυτής υπέρ τούτου, στοιχούσα τη ιερά παραδόσει των αγίων Πατέρων, συντηρούσα και ανακαινίζουσα ιερούς ναούς, παλαιούς και νεωτέρους, άπτουσα λύχνον εις τους από δεκαετιών αλειτουργήτους ιερούς ναούς εις Μικράν Ασίαν, Πόντον, Καππαδοκίαν και Θράκην, μεταδιδούσα ποικιλοτρόπως την ψυχήν του Βυζαντίου εις άπαντα τα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου δια των κατά τόπους Ιερών Μητροπόλεων των ανηκουσών εις την πνευματικήν αυτής δικαιοδοσίαν, ουδέποτε όμως διεκδικούσα δόξαν ανθρωπίνην δι᾽ εαυτήν, έχουσα βαθυτάτην συναίσθησιν ότι «ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου», αλλά υπάρχει εν αυτώ δια να διακονή τον κόσμον και τον άνθρωπον.

Δια τοιούτων προβληματισμών αντιμετωπίζομεν το θέμα του Διεθνούς Συμποσίου• έχοντες δε την βεβαιότητα ότι εκ των εισηγήσεων θα προέλθουν πλείσται όσαι απαντήσεις εις το ερώτημα του υμετέρου Συμποσίου «Ποιά υπήρξε η συνέχεια της λαμπρής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας», επιδαψιλεύομεν εις υμάς ολοθύμως τας πατρικάς ημών ευχάς και Πατριαρχικάς ευλογίας δια την επιτυχή διεξαγωγήν των εργασιών αυτού, και συγχαίρομεν πάσι τοις συντελεσταίς, εν οις πρώτη τυγχάνει η Ελλογιμωτάτη κ. Ελένη Γλυκατζή-Αρβελέρ, η και εκδαπανήσασα την ζωήν αυτής εις την μελέτην και την προβολήν του Βυζαντίου».
Πηγή: Νικ. Παπαχρήστου Φωτο:Νικ. Μαγγίνα

## Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑΣ ##


Παρουσιάστηκε σήμερα το απόγευμα 24 Ιουνίου 2011 στην Αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, η Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια από τις «Στρατηγικές Εκδόσεις Ιωάννου Φλώρου», παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Για το μεγάλο αυτό εκδοτικό επίτευγμα, μίλησαν εκ μέρους της Επιστημονικής Συντακτικής Επιτροπής οι:
Νικόλαος Ζαχαρόπουλος, ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Πέτρος Βασιλειάδης, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και Γεώργιος Φίλιας, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ.
Στην ξεχωριστή σημασία της Μ.Ο.Χ.Ε. στους καιρούς μας αναφέρθηκαν οι Μητροπολίτες Περγάμου Ιωάννης και Ναυπάκτου Ιερόθεος και ο αιδεσιμολ. π. Κωνσταντίνος Μπέης, ομ. καθηγητής της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Την έκδοση και την εκδήλωση χαιρέτισε με μήνυμά του και ο Επίσκοπος Κύκκου Νικηφόρος, από την Εκκλησία της Κύπρου, ο οποίος αγόρασε 300 σειρές της Εγκυκλοπαίδειας και τις διένειμε σε όλα τα εκπαιδευτήρια της Κύπρου.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισφράγισε την όλη παρουσίαση, αναφερόμενος με πολύ θερμά λόγια σε κάθε πτυχή της έκδοσης. Και εξέφρασε μια μόνο παρατήρηση, κι αυτή είναι το μονοτονικό, που χρησιμοποιείται στην Εγκυκλοπαίδεια. «Εμείς στο Φανάρι, βλέπετε, εμμένουμε στην καθαρεύουσα και το πολυτονικό», είπε ο Πατριάρχης και καταχειροκροτήθηκε.

Ο εκδότης Ιωάννης Φλώρος ευχαρίστησε συγκινημένος τον Πατριάρχη και απάντησε στην παρατήρησή του για την χρήση του μονοτονικού, ότι στόχος του είναι η Μ.Ο.Χ.Ε. να φτάσει στους νέους, τους σημερινούς και τους αυριανούς, οι οποίοι δεν διδάσκονται το πολυτονικό.
Στην εκδήλωση αυτή ο Σύνδεσμος Χάλκης εκπροσωπήθηκε απο τον πρόεδρο του κ.Περικλή Πασχαλίδη και τη Γεν. Γραμματέα κ.Κατ. Αθανασιάδου.
Πηγή Π.Α. Ανδριόπουλος

 

== ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ==


Επίσημη τετραήμερη επίσκεψη στην Αθήνα προκειμένου να παραστεί στην τελετή έναρξης των Παγκοσμίων Αγώνων Special Olympics πραγματοποιεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος από σήμερα Παρασκευή 24 Ιουνίου.

Κατά την παραμονή του στην Αθήνα ο προκαθήμενος της Ορθοδοξίας θα επισκεφθεί τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο, καθώς και τον Πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου.
Τον Οικουμενικό Πατριάρχη συνοδεύουν οι Μητροπολίτες Περγάμου Ιωάννης, Ακαδημαϊκός και Διευθυντής του Γραφείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αθήνα, Ίμβρου και Τενέδου Κύριλλος, ο Υπογραμματέας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου Διάκονος Ιωακείμ Μπίλλης και ο Μ. Ιεροκήρυκας αρχιμ. Βησσαρίων Κομζιάς.

Αναλυτικά το πρόγραμμα της επισκέψεως του Οικουμενικού Πατριάρχου έχει ως εξής:

24 Ιουνίου 2011

12.15 Άφιξη στο Αεροδρόμιο «Ελ.Βενιζέλος» των Αθηνών.

13.30. Επίσκεψη στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών – Συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο.
18.00 Συμμετοχή στην τελετή παρουσιάσεως της Μεγάλης Ορθοδόξου Χριστιανικής Εγκυκλοπαίδειας στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.
25 Ιουνίου 2011
19.30 Επίσκεψη στην έκθεση «Ρωμηοί Αρχιτέκτονες της Πόλης».
20.30-23.30 Τελετή ενάρξεως των Παγκοσμίων Αγώνων Special Olympics στο Καλλιμάρμαρο Παναθηναϊκό Στάδιο.
26 Ιουνίου 2011
07.30: Υποδοχή Οικουμενικού Πατριάρχη στα προπύλαια του Καθεδρικού Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Αμαρουσίου. Όρθρος και Πατριαρχική Θεία Λειτουργία.
11.30-12.45: Υποδοχή Οικουμενικού Πατριάρχη στο χώρο μπροστά του Δημαρχιακού Μεγάρου.
Ανακήρυξη Πατριάρχου Βαρθολομαίου σε επίτιμο Δημότη του Δήμου Αμαρουσίου στην αίθουσα τελετών του Δήμου. Ανάγνωση και επίδοση τιμητικής διάκρισης. Προσφώνηση Δημάρχου Αμαρουσίου – Αντιφώνηση Πατριάρχου.
13.00 Μετονομασία Πάρκου Αμαρουσίου σε Πάρκο «Ευνίκης Κέννεντυ».
13.45: Μετάβαση στην Ολυμπιακή Δημοτική Πινακοθήκη «Σπύρος Λούης».
27 Ιουνίου 2011
10.00 Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πρωθυπουργό.
11.00 Ειδική εκδήλωση στην Βουλή των Ελλήνων – Υπογραφή της Διακηρύξεως για τα δικαιώματα των ατόμων με νοητική υστέρηση.
17.30: Επίσκεψη στον Σύλλογο Ιμβρίων.
19.30 Επίσκεψη στο Επισκοπείο της Ι. Μητροπόλεως Κηφισίας, Ωρωπού και Αμαρουσίου.
20.30: Εκδήλωση με την ευκαιρία του Διεθνούς Έτους Δασών και την 10ετιαν του Κέντρου ΓΑΙΑ στον κήπο του Μουσείου Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας.
28 Ιουνίου 2011
11.00 Τελετή εγκαινίων της εκθέσεως «Το Βυζάντιο στην ιστορική συνέχεια» του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών και του Μουσείου Μπενάκη.
14.00 Επιστροφή στην Αθήνα.
19.00: Τελετή απονομής στον Οικουμενικό Πατριάρχη του Βραβείου «Βύρωνα Αντίπα» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.
22.30 Αναχώρηση για Κωνσταντινούπολη.

Ανακοινώσεις

ΓΙΟΡΤΗ   ΤΟΥ   ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Αγαπητά μας μέλη, φίλες και φίλοι της Χάλκης,

 

Την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου και ώρα 11.30 το πρωί , γιορτάζουμε τον πολιούχο της Χάλκης μας, Αγ. Νικόλαο με αρτοκλασία στην έδρα του Συνδέσμου μας. Σας περιμένουμε.

                                                                          ./.

 

                                       ΠΑΜΕ  ΣΤΗΝ…… ΕΣΤΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 

 

Την Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου επισκεπτόμαστε το Γηροκομείο Κωνσταντινουπολιτών στην Ανάβυσσο, για να προσφέρουμε πολύ αγάπη . Θά έχουμε τη χαρά να είναι μαζί μας ο κ. Απόστολος Βερβέρογλου με την υπέροχη φωνή και το εξαιρετικό ταπεραμέντο.
Δηλώστε συμμετοχή.

 

 

./
 

*ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ*

 

1-246

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως» Ο Αγ. Νικόλαος » σας προσκαλεί στη

Μουσική Συναυλία 2015 Παίδων –Νέων .
Ένα ταξίδι γεμάτο χαρά και αγάπη για την μουσική.

 

Ελάτε την ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 και ώρα 7 μ.μ.
στην έδρα του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο,
για να χειροκροτήσουμε τα παιδιά μας.
Να χαρούμε μαζί τους και να τους αφήσουμε να ξεδιπλώσουν το ταλέντο τους.

 

Συμμετέχει η Παιδική Χορωδία Κοίμησης Θεοτόκου Π.Φαλήρου
με Μαέστρο-Δάσκαλο τον κ. Απόστολο Βαλσαμά
Είσοδος ελεύθερη.

 

./././

ΜΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ απο τις Απελάσεις


Η εφημερίδα «ο Πολίτης» και ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης «Ο Αγ. Νικόλαος»
και 12 πρωτοβάθμια Κωνσταντινουπολίτικα Σωματεία και Σύλλογοι συνδιοργανώνουν μια ξεχωριστή εκδήλωση μνήμης
«MΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ από τις Απελάσεις»
με στόχο να θυμηθούν οι παλαιότεροι και να μάθουν οι νεότεροι τα γεγονότα του βίαιου ξεριζωμού του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης με τις απελάσεις του 1964.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015, στις 6 το απόγευμα, στη μεγάλη αίθουσα τελετών του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός» (Πλατεία Αγίου Γεωργίου Κυρίτση, στο κέντρο της Αθήνας) με ελεύθερη είσοδο.

Η εφημερίδα «ο Πολίτης» , ο οποίος εκδίδεται ανελλιπώς από τον Ιούνιο του 1967 επί 48 συναπτά έτη, τιμά την μνήμη των απελαθέντων ιδρυτών της.

Συνδιοργανωτές:
Αδελφότητα Μεγάλου Ρεύματος Βοσπόρου «Ο Ταξιάρχης»,
Εστία Κωνσταντινουπόλεως,
Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης «Ο Άγιος Νικόλαος»,
Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών, Πολιτιστικός, Μορφωτικός, Φιλανθρωπικός και Φιλαθλητικός Σύνδεσμος «Γαλατά» Κωνσταντινουπόλεως, Σύλλογος Ζαππίδων, Σύλλογος Κωνσταντινουπολιτών, Σύνδεσμος Ελλήνων Βετεράνων Αθλητών Στίβου Κωνσταντινουπόλεως (Σ.Ε.Β.Α.Σ.Κ.), Σύνδεσμος Ιωακειμειάδων, Σύνδεσμος Κεντρικιάδων, Σύνδεσμος Μεγαλοσχολιτών, Σύνδεσμος των εν Ελλάδι Ζωγραφειωτών και Σωματείο Ελλήνων Υπηκόων Απελαθέντων εκ Τουρκίας

 

***************

^^ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ^^


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως “ Ο Άγιος Νικόλαος ”, με την ευλογία της Α.Θ.Π. Οικουμενικού Πατριάρχη
κ.κ. Βαρθολομαίου και σε συνεργασία με τον Μυρεψό του Οικ. Πατριαρχείου, φαρμακοποιό κ. Ιωσήφ Κωνσταντινίδη,
έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στην έκθεση :

 

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΜΥΡΟΝ
 

Παρασκευή, Έψηση & Καθαγιασμός

στα πλαίσια του 3ου Φεστιβάλ Κωνσταντινουπολιτών 3, 4 και 5 Οκτωβρίου 2014,στο Βυζαντινό Αθλητικό Κέντρο.

Σας περιμένουμε να σας ξεναγήσουμε στο μυστηριακό κόσμο των Μυρίπνοων βοτάνων και των λοιπών υλικών σύστασης του Αγίου Μύρου, όπου θα υπάρχει ενημέρωση για τυχόν απορίες, ερωτήσεις, διευκρινίσεις και ιστορικά δεδομένα.

Το φωτογραφικό υλικό και οι διαφάνειες που θα εκτεθούν είναι του ερασιτέχνη φωτογράφου κ. Δημητρίου Παλαβίδη.

Χώρος Έκθεσης :
Βυζαντινό Αθλητικό Κέντρο ,
Aίθουσα Πίνγκ – Πόνγκ, ( Ζωγραφείου Λυκείου & Μεγάλης του Γένους Σχολής, Άλιμος) Τηλ. 210-9926420

Είσοδος ελεύθερη
Διάρκεια έκθεσης:
Παρασκευή 3/10 : 19.00 -23.00
Σάββατο 4/10 : 11.00 -23.00
Κυριακή 5/10 : 11.00 -23.00

ΟΡΚΟΜΩΣΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ κ. Διον. Χατζηδάκη


Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του Πολυχώρου στο Δημαρχειακό Μέγαρο Παλαιού Φαλήρου, το πρωί της Κυριακής 31 Αυγούστου 2014 στις 12, πραγματοποιήθηκε η τελετή ορκωμοσίας του Δημάρχου κ. Διονυσίου Χατζηδάκη καί των Δημοτικών Συμβούλων του Δήμου, όπως αυτή προέκυψε από τις πρόσφατες αυτοδιοικητικές εκλογές του Μαΐου.

Στην τελετή προίστατο ο Σεβασμ. Μητροπολίτης Ν. Σμύρνης και Π.Φαλήρου κ.κ. Συμεών ενώ μεταξύ άλλων παρευρέθηκαν , εκπρόσωποι μαζικών φορέων καθώς και πλήθος κόσμου.
Ο Σεβασμ. Μητρ. κ. Συμεών συνεχάρη με εγκαρδιότητα τους εκλεγέντες, ευχήθηκε ενότητα, συνεργασία και έμπνευση για το καλό της Πόλης και διαβεβαίωσε ότι η Ιερά Μητρόπολη θα είναι παρούσα σε κάθε θετική πρωτοβουλία.

Ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ. Διονύσης Χατζηδάκης, ο οποίος ας μην ξεχνάμε εκλέγεται για τέταρτη συνεχή φορά, κατά την διάρκεια του χαιρετισμού του, ανέφερε ότι η περίοδος που αρχίζει χαρακτηρίζεται από σημαντικές προκλήσεις που απαιτούν την συλλογική προσπάθεια και συστράτευση όλων των κοινωνικών και παραγωγικών δυνάμεων της Πόλης.
Τόνισε ότι πρέπει να συνεννοηθούμε όλοι έχοντας κατά νου πως το μόνο κόμμα που πρέπει να υπηρετούμε είναι ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου . <br
Aς σημειωθεί ὅτι ο Σεβασμιώτατος κ.Συμεών προσκάλεσε με εγκαρδιότητα τους Δημοτικούς Συμβούλους πού επέλεξαν νά ορκισθούν μέ πολιτικό όρκο, νά φωτογραφηθούν μαζί του. Ετσι πέρασε το μήνυμα της Εκκλησίας, της ενότητας και το σεβασμό της ελευθερίας των ανθρώπων.
Μία κίνηση με πολλούς συμβολισμούς.
Αξίζουν συγχαρητήρια στον Σεβασμιώτατο για τον πάντα καίριο λόγο του.

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Αγ. Νικόλαος» ήταν παρών στην ορκωμοσία για να τιμήσει τον ΑΞΙΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΜΑΣ και να του ευχηθεί καλό ξεκίνημα στην νέα πενταετία του.

## ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ##


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Άγιος Νικόλαος»
και οι Εκδόσεις Τσουκάτου
σας καλούμε για ένα ταξίδι αναμνήσεων στην Κων/πολη, στην γλυκειά μας Πόλη, στην Αγιά Σοφιά, στο Μπαλουκλή, στο Φανάρι, και στη Χάλκη,
παρέα με τα δύο βιβλία του Μηνά Ιωακειμόπουλου,

«Τριαντάφυλλα και αγκάθια της Κωνσταντινούπολης»
και

« Η μελωδία της εκδίκησης »

τη Δευτέρα, 17 Μαρτίου 2014, στις 18:30,
στην έδρα του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης «Ο Άγιος Νικόλαος», Αχιλλέως 59, Παλ. Φάληρο.
Θα μας πουν δύο λόγια για τα βιβλία και πολλά….. για τη μουσική, οι δημοσιογράφοι:

Αφροδίτη Ζούζια, Μανώλης Κωστίδης και ο συγγραφέας Μηνάς Ιωακειμόπουλος

Ελάτε! να ζήσουμε όλα αυτά , αλλά… και να χορέψουμε.

 

./

* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «ο Αγιος Νικόλαος» σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση – κοπή της βασιλόπιτάς μας, με θέμα

 

“ Μονές και Εκκλησίες της Χάλκης ”
η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014, και ώρα 6.00μ.μ.,
στην αίθουσα Πολυχώρου του Δημαρχιακού Μεγάρου Π.Φαλήρου,Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος.

Στην εκδήλωση θα παραστούν οι Σεβασμ. Μητροπολίτες: Ν.Σμύρνης & Π.Φαλήρου κ.Συμεών, Πριγκηποννήσων κ.Ιάκωβος, Ανθηδώνος κ.Νεκτάριος, ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ.Διον. Χατζηδάκης, και εκπρόσωποι από το Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Συμμετέχει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γλυφάδας «Προφήτης Ηλίας» με την χορωδία και το χορευτικό του.

Πληροφορίες στα τηλ. 210-9844256, 6937389417

** Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η **

 

– 3 Φεβρουαρίου 2014 ημέρα Δευτέρα και ώρα 6.30μ.μ.
η εφημερίδα “ο Πολίτης” και ο Μορφ. Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως
σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου, του Αλέξανδρου Μασσαβέτα
«Διαδρομές στο Φανάρι, τον Μπαλατά και τις Βλαχέρνες», εκδόσεις Ιστός,
που θα γίνει στην φιλόξενη αίθουσα μας Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο.τηλ. 210-9844256, e-mail: sylchalk@otenet.gr.

Θα μιλήσουν:
Στέλιος Ελληνιάδης δημοσιογράφος,
Μανώλης Κωστίδης δημοσιογράφος,
Νικόλας Νικολαϊδης υποψ.δρ.ΕΚΠΑ,
Χάρης Θεοδωρέλης –Ρήγας εκδότης

Θα χαρούμε να είστε μαζί μας για να ζήσουμε ένα ταξίδι στις αξέχαστες γειτονιές της Κων/πολης.
Είσοδος ελεύθερη.

 

#*#*#*#*#*

* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *


Οι εκδόσεις Τσουκάτου σας προσκαλούν στην παρουσίαση της αυτομυθιστορίας του Γιάννη Βλαστού,

 

Μπαμπά να μιλήσω;
Η εκδήλωση θα γίνει την Δευτέρα 14 Οκτωβρίου και ώρα 19.30 στον φιλόξενο χώρο του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Άγιος Νικόλαος»
Αχιλλέως 59, Π. Φάληρο, τηλ. 210-9844256, e-mail: sylchalk@otenet.gr.

Θα χαρούμε να είστε μαζί μας για να ζήσετε ένα ταξίδι στην λογοτεχνία με πολλές εκπλήξεις .
Είσοδος ελεύθερη.

 

./
Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό
σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*,
μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο
e-mail : sylchalk@otenet.gr

** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ **

 


Κορυφαία διάκριση για το Διονύση Χατζηδάκη από την Ευρωπαϊκή Ένωση
Την κορυφαία διάκριση, ως ένας από τους καλύτερους δημάρχους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, κατέκτησε ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης, στα πλαίσια της απονομής του βραβείου LOCAL LEADER OF THE YEAR (κατηγορία ACHIEVEMENT IN GΟVERNMENT).

Η τελική επιλογή πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλλες στις 18 Δεκεμβρίου 2012, σε ειδική εκδήλωση που έλαβε χώρα στο κτίριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης «ΖΑΚ ΝΤΕΛΟΡ».

Από τους έξι φιναλίστ, προκρίθηκαν, ο εκπρόσωπος της Νορβηγίας, της Ελλάδας και του Βελγίου. Πρώτος κατετάγη ο Νορβηγός, δεύτερος ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης και τρίτος ο Βέλγος συνάδελφός του ενώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην διαδικασία συμμετείχαν 350 δημόσιοι λειτουργοί και αιρετοί από όλη την Ευρωπαϊκή ‘Ένωση.

Στην επιλογή του Δημάρχου Παλαιού Φαλήρου Διονύση Χατζηδάκη, αποφασιστικό ρόλο, μεταξύ άλλων, έπαιξαν :
Το γεγονός ότι σε μια εποχή που η Χώρα μας έχει οικονομικό πρόβλημα και σχεδόν καθημερινά στα πρωτοσέλιδα του διεθνούς τύπου κυριαρχούν αρνητικές ειδήσεις για την Ελλάδα, ένας Δήμος, το Παλαιό Φάληρο, κατορθώνει και είναι πλεονασματικός στην οικονομική του διαχείριση
Η πλήρης αξιοποίηση των ευρωπαϊκών προγραμμάτων και των σχετικών δυνατοτήτων που παρέχουν με την ανάλογη χρηστή διαχείριση τους
Το γεγονός ότι η Δημοτική Αρχή εκλέγεται επί τρεις συνεχείς θητείες μα αυξανόμενο μάλιστα εκλογικό ποσοστό κάθε φορά.

Στον σύντομο λόγο του, κατά την τελετή βράβευσης, ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης, τόνισε:

¨Κυρίες, κύριοι, αγαπητοί συνάδελφοι,
Η σημερινή βράβευση αποτελεί μεγάλη τιμή, για την χώρα μου την Ελλάδα, για τον Δήμο Παλαιού Φαλήρου και για μένα προσωπικά ως Δήμαρχο αυτής της όμορφης παραλιακής πόλης των 70.000 κατοίκων.
Την τιμή αυτή την μοιράζομαι με τους συνεργάτες μου και το προσωπικό του Δήμου. Σε μια εποχή που η χώρα μου αλλά και άλλες χώρες της Ευρωζώνης έχουν οικονομικά προβλήματα, ο Δήμος μας είναι πλεονασματικός στην οικονομική του διαχείριση. Το επίτευγμα αυτό είναι το αποτέλεσμα της αυστηρής διαχείρισης των δημόσιων πόρων, της αξιοποίησης των ευρωπαϊκών προγραμμάτων και της ιδιωτικής πρωτοβουλίας.

Όταν οι Δήμαρχοι και οι Πολιτικοί μιλούν λιγότερο και δουλεύουν περισσότερο είναι βέβαιο ότι θα έχουν καλά αποτελέσματα. Αυτή την αρχή την έχω κάνει πράξη και στις τρεις συνεχόμενες θητείες μου ως Δήμαρχος Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου¨

 

Προς
Δήμαρχο Π.Φαλήρου
κ. Διον. Χατζηδάκη
Αξιότιμε κ. Δήμαρχε,
Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως «Ο Αγ. Νικόλαος» καθώς και τα μελη αυτού εκφράζουν τα θερμότερα συγχαρητήρια για την ανάδειξη σας ως δεύτερου κατά σειρά καλύτερου Δημάρχου της Ευρωπαϊκής Ένωσης επί τριακοσίων πενήντα υποψηφίων.

Η διάκριση σας αυτή αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για Πατρίδα μας, την Ελλάδα και για το Π.Φάληρο, αποτελεί και πράξη αναγνώρισης, της μέχρι τώρα προσφοράς σας στον Δημαρχιακό θώκο.

Ευχόμαστε καλή δύναμη για την συνέχιση αυτού του έργου.
Με εκτίμηση

Ο Πρόεδρος
Περικλής Χ. Πασχαλίδης
H Γεν. Γραμματέας
Κατερ. Αθανασιάδου

 

~~~~~~~

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως,
οι Εκδόσεις Χατζηλάκος και το Βιβλιοπωλείο Βερβέρογλου,
σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της συγγραφέως
Κατερίνας Γλυνού

*Ακόμη ένα
Τσέρυ Μπράντυ*

στον Μορφωτικό Σύνδεσμο Χάλκης Κων/πόλεως, Αχιλλέως 59 Π.Φάληρο την Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013 και ώρα 19.30

Θα προλογίσει ο συγγραφέας Χρήστος Δεσύλλας.
Θα διαβάσουν αποσπάσματα οι ηθοποιοί Σπύρος Μπιμπίλας & Γιάννα Σταυράκη.
Την παρουσίαση θα συντονίσει η Βιβή Μπράτου –Τότσκα και θα την πλαισιώσει με την ζωντανή του μουσική ο Απόστολος Βερβέρογλου.

Θα χαρούμε πολύ να έρθετε για να ζήσετε και εσείς ένα ταξίδι στην λογοτεχνία.
Είσοδος ελεύθερη.

 

##############

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Θα είναι μεγάλη μας χαρά, να μας τιμήσετε με την παρουσία σας στην κοπή της Βασιλόπιτάς μας και την έναρξη των εκδηλώσεών μας με θέμα την “Εκπαίδευση”, στον Πολυχώρο του Δημαρχείου Π. Φαλήρου, Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος, η οποία θα γίνει
το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 6.00 μ.μ.

Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης στην οποία θα παραστούν εκπρόσωποι από το Πανεπιστήμιο Αθηνών :

-Θα αποδοθεί τιμή στον Σεβ. Μητρ. Πριγκηποννήσων κ.κ. Ιάκωβο,
-Θα τιμηθεί ο Δήμαρχος Π. Φαλήρου κ. Διον. Χατζηδάκης,
-Θα παρευρεθούν και θα τιμηθούν μαθητές που φοιτούσαν το 1953 στην Αστική Σχολή Χάλκης.

Την έναρξη των εκδηλώσεων για την “Εκπαίδευση” θα προλογίσει
ο Ομότ. Καθηγητής Φιλοσοφικής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ειδ. Γραμματέας του Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών κ.Λαυρέντιος Δελλασούδας.

Για πληροφορίες στα τηλέφωνα του συλλόγου 2109844256και 2109844218, 6937389417.

Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*,
μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο e-mail : sylchalk@otenet.gr


* ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ *

 

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Νήσου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως
«Ο Αγ. Νικόλαος» σας προσκαλεί σε εκδήλωση μνήμης για την επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης την Τρίτη 29 Μαΐου 2012 και ώρα 19.30 στην αίθουσα τελετών του κεντρικού κτηρίου του Φιλολογικού Συλλόγου « Παρνασσός » Πλατεία Αγ. Γεωργίου Καρύτση 8, στην Αθήνα, όπου το

Επίτιμο Μέλος του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως
Καθηγητής κ. Λαυρέντιος Δελλασούδας
Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών & Ειδικός Γραμματέας του Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών,θα εκφωνήσει επετειακό λόγο με θέμα :

«Το μήνυμα της 29ης Μαϊου 1453 : Πομποί και δέκτες του μηνύματος».

Θα ακολουθήσει μουσικό πρόγραμμα με Μικρασιατικοὺς σκοποὺς και τραγούδια από το Μουσικὸ Σύνολο «Διθύραμβος» και τις «Μουσικὲς Διαδρομές», υπο την διεύθυνση της κ. Δέσποινας Σκουλάξενου.
Την εκδήλωση επιμελείται ο Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός».

Ο Πρόεδρος
Περικλής Χ. Πασχαλίδης
Η Γεν. Γραμματέας
Κατερ. Αθανασιάδου

 

*************
 

 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ Ν.ΣΜΥΡΝΗΣ 20/3/2012


Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Νήσου Χάλκης Κων/πόλεως συμμετέχει και στηρίζει την προσπάθεια για την διάσωση της Εστίας Ν. Σμύρνης.
Δεν πρέπει ν’ αφήσουμε να σβήσει το τόσο πολύτιμο και ποικίλο έργο της, το οποίο αποτελεί ζωντανό μάρτυρα στις επόμενες γενιές θυμίζοντάς μας τις μεγάλες δυσκολίες που πέρασε ο Μικρασιατικός Ελληνισμός.

Ας ακουστούν οι φωνές όλων μας, ώστε να μην χαθεί ένα ακόμα κομμάτι της πολιτιστικής κληρονομιάς γιατί δεν είναι μόνο ένα απλό στολίδι της Ν. Σμύρνης, αλλά είναι ολόκληρη η ιστορία της Μικρασιατικής κοινωνίας. Θερμά συγχαρητήρια και στο Mikrasiatis.gr, που προβάλλει και ενισχύει την όλη προσπάθεια.

** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ **

 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ 2012
Θα είναι μεγάλη μας χαρά να μας τιμήσετε με την παρουσία σας,στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας μας, στον Πολυχώρο του Δημαρχείου Π.Φαλήρου Τερψιχόρης 51 & Αρτέμιδος, η οποία θα γίνει το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11.00 π.μ.

Στην εκδήλωση θα παραστούν, ο Ποιμενάρχης μας Σεβ. Μητρ. Πριγκηπονήσσων κ.κ. Ιάκωβος, ο Ηγούμενος της Ιεράς Θεολογικής Σχολής Χάλκης Κων/πόλεως Μητρ. Προύσης κ.κ. Ελπιδοφόρος, ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ.Διον. Χατζηδάκης με το Δημοτικό Συμβούλιο ο Δήμαρχος Ζηρού κ.Γιολδάσης Δ. και εκπρόσωποι από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών κ.α.
Σας ευχόμαστε Καλή Χρονιά με υγεία και αγάπη.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Με εκτίμηση
Ο Πρόεδρος Περικλής Χ. Πασχαλίδης
H Γεν. Γραμματέας Κατερ. Αθανασιάδου

 

##############
Παρακαλούνται οσοι διαθέτουν φωτογραφίες ή άλλο υλικό σχετικά με το νησί μας τη *ΧΑΛΚΗ*, μπορούν να μας το φέρουν στα γραφεία του Συλλόγου Αχιλλέως 59 ή μας το στείλουν στο e-mail : sylchalk@otenet.gr

 

#############
 

 

#####
 

# H ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΙΔΩΝ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ.ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ #

 

 

# TΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ : 10-01-2016 #
********************************************
********************************************************************

Nεοκλής Σαρρής

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΧΑΛΚΗΣ-ΝΕΟΚΛΗΣ ΣΑΡΡΗΣ 1940-2011

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης Κων/πόλεως θέλοντας να αποτίσει φόρο τιμής σ΄ένα από τους σημαντι- κότερους Ελληνες &Επίτιμο Πρόεδρο του,τον Νεοκλή Σαρρή, Κων/πολίτη & Χαλκινό διοργάνωσε στις 7 Απριλίου 2012 στον Πολυχώρο Π.Φαλήρου εκδήλωση με παρουσία Ακαδημαϊκών, Καθηγητών και εξεχουσών προσωπικοτήτων.
Απο αριστερά στη φωτο οι κ.κ. Καθ. Κων. Δεσποτόπουλος, Βασ. Φίλιας, Κων. Σβολόπουλος, Λαυρεντ. Δελλασούδας, Κατερ. Χέλμη, Χάρης Μελετιάδης, Αdnan Εksigil

 

 

 

 

 

 

 


ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΝΕΟΚΛΗ 7-4-2012

Ο πρόεδρος του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης κ. Περικλής Χ.Πασχαλίδης ανοίγοντας
την εκδήλωση επεσήμανε για τον Νεοκλή Σαρρή:
«Ο Δάσκαλος Νεοκλής Σαρρής! Ως Κων/πολίτες και κυρίως Χαλκινοί αισθανόμαστε ιδιαίτερη περηφάνεια γιατί μοιράστηκε με πολλούς από μας τις αγωνίες, τα άγχη και τα οράματα της Κων/πολίτικης ομογένειας στη γενέτειρα και στην Ελλάδα. Στο έργο του, στα οράματα του αλλά και στο χαρακτήρα του το ασυμβίβαστο στοιχείο υπερείχε…»
Κατέληξε «Εγώ θέλω να σταθώ πρώτον στη θέληση του, να συμβάλλει, ώστε οι Κων/πολίτες ενωμένοι να πορεύονται και να δημιουργούν.Και δεύτερον στο ότι δεν υπολόγιζε το κόστος της κριτικής που ασκούσε ιδιαίτερα στους «ταγούς» που δεν επιδιώκουν τη συλλογική προσπάθεια.Τους καυτηρίαζε ακόμα και χαρακτηριστικές εκφράσεις.
«Ηταν ασυμβίβαστος

./

Ο συντονιστής της εκδήλωσης Ομοτ. Καθ. Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπ. Αθηνών &Ειδ. Γραμμ. Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών κ. Λαυρέντιος Δελλασούδας
παρουσίασε τους ομιλητές : 

• καθ. κ. Δεσποτόπουλος Κων/νος, ακαδημαϊκός, π. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών : «Αναμνήσεις από τον Νεοκλή Σαρρή ως επιστημονικός συνεργάτης μου στο Πάντειο Πανεπ. Αθηνών»

• καθ. κ. Σβολόπουλος Κων/νος, ακαδημαϊκός, π. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών : «Ο Νεοκλής Σαρρής και το ιστορικό παρελθόν»

• καθ. κ. Φίλιας Βασίλειος, π. πρύτανης Παντείου Πανεπ. Αθηνών : «Ο Νεοκλής Σαρρής ως πολιτικός αγωνιστής»

• καθ. κ. Μελετιάδης Χάρης, καθ.Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπ. Αθηνών, τμ. Κοινωνιολογίας : «Ο Νεοκλής Σαρρής ως ερευνητής της οθωμανικής Ιστορίας & της σύγχρονης Τουρκικής πραγματικότητος

• καθ. κ. Eksigil Adnan, Τούρκος καθ. Διεθνών Σχέσεων και Πολιτικών Επιστημών : «Η φυλλόρροια της Κων/πολίτικης Ελληνορθόδοξης κοινότητας μετά τον Νεοκλή Σαρρή»

• κ. Παπαδόπουλος Αλέκος, εκδότης – ιδιοκτήτης της εταιρίας «Επτάλοφος»: «Τα πρώτα είκοσι χρόνια της ζωής και τα πρώτα δημοσιγραφικά βήματα του Νεοκλή Σαρρή»

• Η ηθοποιός κ.Κατερίνα Χέλμη-Σβολοπούλου διάβασε»Σπαράγματα μνήμης-Σπαραγμός για τις επάλληλες αλώσεις της Κων/πολης» του Νεοκλή Σαρρή

Χαιρετιμό απηύθυναν ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ. Διον. Χατζηδάκης, η μαθήτρια του κ. Αν Καδδά.

Στο τέλος της εκδήλωσης η σύζυγος του Φλώρα Σαρρή με πολύ συγκίνηση έκανε κατάθεση ψυχής
συνεπαίρνοντας το ακροατήριο.
Ακούστηκαν Βυζαντινοί ύμνοι και τραγούδια απο τους:Ευανθία Βαβουλιώτη, Αναστάσιο Δημάκο και Δημήτριο Σταθακόπουλο.
Ακολούθησε κέρασμα.

Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης ευχαριστεί όλους όσους στήριξαν
αυτήν την προσπάθεια μας και παρευρέθησαν στην εκδήλωση μας για να τιμήσουμε τον «Δάσκαλο», Νεοκλή Σαρρή.


./

Η ομιλία του συντονιστή της εκδήλωσης Ομοτ. Καθ. Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπ. Αθηνών
&Ειδ. Γραμμ. Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών κ. Λαυρεντίου Δελλασούδα

Κυρίες και κύριοι,
Πριν 10 μήνες (29/5/2011) η συμμετοχή τού Νεοκλή Σαρρή στην ειδική έκδοση για την Κωνσταντινούπολη τής εφημερίδας «Δημοκρατία» περιελήφθη υπό τον τίτλο:
«Σπαράγματα μνήμης – Σπαραγμός για τις επάλληλες αλώσεις τής Κων/πολης»
Πρόκειται για μια επ’ ευκαιρία μορφή αυτοβιογραφίας θα έλεγα, μέσα από τις αναμνήσεις που ζωντάνεψαν κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του στην πόλη τον Μάη τού ’80.

Όταν πρωτοδιάβασα την αυτοβιογραφία αυτή με τις συνειρμικές ιστορικές και άλλες αναφορές, η οποία αποτελεί ένα φυλακτό που με περίσσια ευλάβεια κρατά η σύζυγός του Φλώρα, μου γεννήθηκαν ποικίλα συναισθήματα και σκέψεις. Ίσως και πέρα από τον σπαραγμό, τη νοσταλγία και τη θλίψη. Διότι ο αναγνώστης που ταξιδεύει μέσα από τον αψύ πολλές φορές, αλλά πάντοτε ανθρώπινο λόγο του, καταλαμβάνεται και από άλλα συναισθήματα. Και σ’ αυτά φτάνει περνώντας μέσα από «σπαράγματα μνήμης» (χρυσές ψηφίδες πιστεύω ότι μας λέει ο Νεοκλής Σαρρής και όχι κομμάτια), τα οποία μπορεί να αποτελούν όχι μόνο νοσταλγία (αναπόληση τού παρελθόντος που συνοδεύεται από ψυχικό άλγος, ψυχικό πόνο), αλλά και ύμνο για την αιωνιότητα τής μνήμης τής Βυζαντινής Κων/πολης και την Οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας και τού Ελληνισμού.

Είμαι βέβαιος ότι ανάλογα συναισθήματα θα δημιουργηθούν σε λίγο σε σας τους Συμπολίτες του –Πολίτες και Χαλκινούς και όχι μόνο– με την ανάγνωση αποσπασμάτων τού άρθρου του, ας το πούμε έτσι, από τη μεγάλη μας ηθοποιό Κατερίνα Χέλμη, με την οποία βρέθηκαν κάποια στιγμή να παίζουν –όπως ο ίδιος γράφει– στο θίασο τού Μάνου Κατράκη, εγκαθιδρύοντας από τότε και τις «καλλίτερες φιλικές σχέσεις».
Όμως έχοντας υπόψη ότι δεν είμαι ομιλητής αλλά συντονιστής, θα πρέπει –αφού προηγουμένως ευχαριστήσω τον πρόεδρο και το Δ.Σ. τού Συλλόγου για την τιμητική ανάθεση τού συντονισμού τής εκδήλωσης αυτής– να παραδώσω αμέσως την σκυτάλη στην κ. Κατερίνα Χέλμη, η οποία θα διαβάσει αποσπάσματα από τα
«Σπαράγματα μνήμης–Σπαραγμός για τις επάλληλες αλώσεις τής Κων/πολης».

Το πολύπτυχο τής προσωπικότητας, τού αγωνιστικού φρονήματος και τής σημαντικότητας τού Ν.Σ. καταδείχτηκε μέσα από την παρουσίαση ορισμένων πτυχών τού συνολικού έργου του εκ μέρους των αντιστοίχως αρμόδιων ομιλητών.
Οι πολλαπλές και εξαιρετικές ιδιότητες ενός εκάστου εξ αυτών, αφενός, και η σχέση τους με τον Νεοκλή, αφετέρου, μας έδωσαν εναργή εικόνα των λόγων για τους οποίους ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης επιτελεί τη σημερινή αυτή εκδήλωση.

Παρ’ όλα αυτά, και πριν περάσουμε στο επόμενο και τελευταίο μέρος παρακαλώ να μου επιτρέψετε να τονίσω, λόγω ιδιότητας, και τον Παιδαγωγικό-Ανθρωπαγωγικό χαρακτήρα τής σημερινής εκδήλωσης.

Κυρίες και κύριοι,
–Υιοθετώντας την άποψη ότι το αύριο οικοδομείται κατ’ ασφαλή τρόπο εάν γνωρίζουμε το χθες, ώστε να αποφεύγουμε την επανάληψη λαθών και να διατηρούμε και να επαυξάνουμε τα θετικά στοιχεία του– θέλω να διατυπώσω μία πρόταση υπό μορφή μηνύματος-συνθήματος που αφορά στους νέους κυρίως ανθρώπους –
που είτε είναι εδώ και θα το παραλάβουν τώρα είτε δεν είναικαι θα το παραλάβουν με άλλο τρόπο από τους παρόντες οικείους τους–:

Ο Π(π)ολίτης Νεοκλής Σαρρής δεν είναι το θετικό παράδειγμα τού χθες που έφυγε, αλλά η έμπνευση για τον ανυποχώρητο τίμιο αγώνα τόσο των νέων τού σήμερα, μεταξύ των οποίων και ο γιος του, όσο και τού αύριο, δηλαδή των παιδιών τους.
Σεις οι νέοι για ό,τι καλό ή κακό κληρονομείτε οφείλετε αντίστοιχα απόδοση τιμής για το καλό και συγχώρηση για το κακό, το οποίο βέβαια δεν θα επαναλάβετε, μόνο εάν δεν ξεχάσετε την Ιστορία μας.


./

Η ομιλία του κ. Αλέκου Παπαδόπουλου, εκδότη της εταιρίας «Επτάλοφος»,
για τα πρώτα βήματα του Νεοκλή Σαρρή στη δημοσιογραφία

Ως αμούστακο παιδί στην Πόλη, γνώρισα το Νεοκλή. Μαθητή τού Γυμνασίου και όπως τον θυμάμαι ήταν ανήσυχος από τότε. Ζωηρός θα έλεγα. Φλεγόταν από διάθεση, φλεγόταν από ζήλο, από δημιουργική ορμή. Ήθελε να είναι παντού παρών και να δρα πολύπλευρα, χωρίς να περιορίζεται όπως οι συνομήλικοί του στη σχολική δραστηριότητα και στα εφηβικά ενδιαφέροντα.

Πολυγραφότατος θα έλεγα, αν λάβουμε υπόψη ότι έγραφε τα πάντα. Στην αρχή και διηγήματα. Τολμηρά πολλές φορές για μια κλειστή και συντηρητική κοινωνία όπως ήταν η κοινωνία μας εκεί στην Πόλη. Συχνά τα γραπτά του προκαλούσαν ποικίλα σχόλια κυρίως σε βάρος μου, επειδή φιλοξενούσα τα δοκίμια ενός θερμόαιμου έφηβου στη φιλολογική σελίδα αλλά και σε άλλες στήλες της εφημερίδος «Εμπρός» της οποίας ήμουνα τότε διευθυντής σύνταξης και αρχισυντάκτης.
Τα 7 περίπου χρόνια που μας χώριζαν ηλικιακά, σ’ εκείνη τη φάση, βεβαίως και ήταν υπολογίσιμα. Άλλο να άγεις την τρίτη δεκαετία του βίου σου και άλλο την δεύτερη. Άλλο να διατηρείς μια υπεύθυνη θέση και άλλο να είσαι μαθητής του γυμνασίου. Κι’ όμως παρά τα ποικίλα αρνητικά σχόλια των σοβαροφανών,
είχα συνδεθεί πολύ στενά με αυτό το μαθητούδι.

Ανοικτές γι’ αυτόν οι σελίδες της εφημερίδος, φιλοξενούσαν τακτικότατα τα κείμενά του. Το «Εμπρός» αποτέλεσε την κολυμβήθρα του και μου έδωσε μετά το δικαίωμα να καμαρώνω ως ανάδοχός του.
Είχα προβλέψει από τότε το ταλέντο του και παρά την πολεμική ή μάλλον το αμείλικτο κυνηγητό και αυτής της αειμνήστου μητέρας του, η οποία θυμάμαι, επανειλημμένα με είχε υβρίσει, ερχόμενη προς τούτο στα γραφεία της εφημερίδος, γιατί όπως έλεγε ξεμυάλιζα το γιο της και παραμελούσε εξ αιτίας μου τα μαθήματά του, ο Νεοκλής συνέχισε να γράφει και εγώ αδιάφορος να τον φιλοξενώ. Είμαι όμως βέβαιος, ότι αργότερα, βλέποντας τα άλματά του σε όλους τους τομείς, ασφαλώς θα παραδέχθηκε και εκείνη ότι η συνεργασία μας συνέβαλε τουλάχιστον θετικά στην εξέλιξή του.

Ένα από τα πολλά χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Νεοκλή, ήταν η αγνότητά του.
Παιδική αγνότητα – Μα δεν φαινόταν και από το ηχηρό του γέλιο που χαιρόσουν να το ακούς; Αγνότητα που διατήρησε αναλλοίωτη ως τα τέλη του. Άλλο γνώρισμά του ο ενθουσιασμός, άλλο η μαχητικότητά του, άλλο πρόσθετο στα προηγούμενα, ο ακέραιος χαρακτήρας του. Ήταν και ασυνήθιστα έντιμος ο Νεοκλής, σχολαστικά αδέκαστος θα έλεγα.Γι’ αυτό και κατ’ εμέ δεν θέλησε να προσχωρήσει στις γνωστές πολιτικές οργανώσεις, μολονότι από όσα μου εκμυστηρευόταν κατά καιρούς, είχε επανειλημμένες προτάσεις τόσο από το ΠΑΣΟΚ, όσο και από τη Νέα Δημοκρατία.Μήπως δεν θα μπορούσε αν ήταν άλλος, να αξιοποιήσει την πολιτικά ανεκτίμηση παρακαταθήκη του Ιωάννη Ζίγδη και να διαπρέψει ως αρχηγός της Ένωσης Δημοκρατικού Κέντρου; Συγκριτικά με πολλούς και μάλλον με όλους, τα προσόντα του περίσσευαν. Δυστυχώς όμως εδώ σε μας, ιδιαίτερα δε στον πολιτικό στίβο, η εντιμότης δεν θεωρείται προσόν, δεν αποτελεί πλεονέκτημα η ειλικρίνεια. Και ο Νεοκλής δεν μπορούσε, δεν ήταν του χαρακτήρα του να συμβιβάζεται, ούτε και να ελίσσεται. Μάλλον δε αυτός ήταν ο βασικός λόγος που προτίμησε να περιορισθεί στον ακαδημαϊκό τομέα, αφήνοντας κατά γενική ομολογία ένα αξιόλογο έργο και αποκτώντας άξια
τον τίτλο του Μεγάλου Δασκάλου.

Από μένα αυτά τα ελάχιστα και απόλυτα ειλικρινή, υπογραμμίζοντας για άλλη μια φορά ότι ο Νεοκλής έφυγε από κοντά μας, αγνός όπως ήταν στα εφηβικά του χρόνια, με ένα ασήκωτο όμως φορτίο γνώσεων, που χρόνια απλόχερα μεταλαμπάδευε, με καθολική δε την αναγνώριση των προσόντων του, ακόμη και από αυτούς που όσο ζούσε, προτιμούσαν να προσποιούνται ότι τα αγνοούν.


./
Η ομιλία του Ακαδημαϊκού, π. προέδρου Ακαδημίας Αθηνών 1993,
Καθ. κ. Κωνσταντίνου Δεσποτόπουλου

Συναχθήκαμε στο προ-θεμιστόκλειο επίνειο των Αθηνών, για να τιμήσομε τον αείμνηστον ανδρα, γόνο της επί αιώνες Βασιλεύουσας του Γένους
Στο βιβλίο μου «Αοιδίμων Φήμη» αναγράφεται η χαρμόσυνη συναίσθησις ότι ο άνθρωπος αν και εφήμερος, είναι ακατάλυτα υπαρκτός σε ορισμένο τμήμα του χρόνου και ότι δεν κατορθώνει καμιά δύναμη του κόσμου να καταστήσει τον τελεσμένον βίον του ανθρώπου μη γενόμενον ποτέ, δηλαδή να τον εκβάλει από το μέρος του χρόνου όπου τελέσθηκε.

Όμως, η ομαδική αναφορά στην προσωπικότητα και στην δράση του ανθρώπου, όταν αυτός έχει παύσει να ζεί δεν είναι κάτι μάταιο, καθώς χορηγεί σ΄αυτόν κάτι σαν μεθυπαρξία, με την ενυπαρξία του νοηματικά στις συνειδήσεις των αναφερομένων σ΄αυτόν. Ενυπάρχει λοιπόν εδώ τώρα στις συνειδήσεις μας ο Νεοκλής Σαρρής και μας θυμίζει την πνευματική του οικειότητα με το ιστορικό παρελθόν, το αγνό ήθος του ως πολιτικού αγωνιστού και την πολύ ανθρώπινη σχέση του με τη ζωή.

Τον εγνώρισα το 1975, όταν ανέλαβα καθήκοντα ως Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πάντειο σήμερα Πανεπιστήμιο. Ήταν εκείνος επιστημονικός βοηθός στην έδρα. Η συνεργασία μας υπήρξε άριστη. Είχε την ακέραιη εμπιστοσύνη μου. Και όταν μιά φορά, μοναδική, βρέθηκα σε αδυναμία να διδάξω καλεσμένος την ίδια ώρα του μαθήματος από τον πρόεδρο της Δημοκρατίας, εμπιστεύθηκα την διδασκαλία στον Νεοκλή Σαρρή. Και αυτός, με την εμπιστοσύνη του αλλά και με την ευφράδεια του δικαίωσε την εμπιστοσύνη μου.

Πολλαπλή, όμως, υπήρξε η συμβολή του για την άψογη και άρτια λειτουργία της Έδρας της Φιλοσοφίας στα δύσκολα εκείνα χρόνια της Καθηγεσίας μου. Είχε την ικανότητα να βαθμολογεί στις γραπτές εξετάσεις των φοιτητών με δικαιοσύνη και ακρίβεια. Είχε το χάρισμα να κερδίζει την εμπιστοσύνη των φοιτητών με την ευπροσηγορία και την φιλική του συμπαράσταση, όταν χρειαζόταν.

Η εκτίμηση μου όμως, προς το πρόσωπο του υπερέβαινε την ιδιότητα του ως επιστημονικού βοηθού στην έδρα. Σμυρναίος εγώ χαιρόμουν την πνευματική συγκρότηση του Κωνσταντινουπολίτη συνεργάτη μου, εφάμιλλη εξάλλου της εντιμότητας και πατριωτισμού του.
Η πνευματική συγκρότηση του ήταν και δυτικοευρωπαϊκή, αλλά μύχιο βίωμα του ήταν η πολιτιστική παράδοση των Ελλήνων της γενέτειρας του και ο αντίστοιχος πολιτικός προβληματισμός. Ηταν δυνάμει έξοχος εμπειρογνώμων για τις Ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Συγκεφαλαιωτικά : Υπήρξε ο Νεοκλής Σαρρής υπεράξιος εκπρόσωπος της γενεάς του, Ελλήνων γνήσιων επιστημόνων με ακμαίο ελληνικό φρόνημα.


./
Η ομιλία του καθ.Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπ. Αθηνών,
τμήμα Κοινωνιολογίας κ. Χάρη Μελετιάδη

εἰ δ’ Ὀρφέως μοι γλῶσσα καὶ μέλος παρῆν,
ὥστ’ ἢ κόρην Δήμητρος ἢ κείνης πόσιν
ὕμνοισι κηλήσαντά σ’ ἐξ Ἅιδου λαβεῖν,
κατῆλθον ἄν
(Ευριπίδης, Άλκηστις, 357-360)

Δε μπορώ να μιλήσω για το φίλο που έφυγε ακόμα και στο πλαίσιο μιας σύντομης αποτίμησης της συνεισφοράς του στην νεοελληνική έρευνα χωρίς αναφορά στην ποίηση:
Η επιστήμη και η τέχνη, ο λογισμός και τ᾽ όνειρο, είναι τόσο αξεδιάλυτα πλεγμένα στην ψυχή του Νεοκλή, ώστε κάθε φορά που τον σκέφτομαι ο δεσμός αυτός μόνο με μια λέξη μπορεί να ειπωθεί, την αυθεντικότητα.

Ο Νεοκλής υπήρξε αυθεντικός. Η λέξη είναι παλιά στη γλώσσα μας, αυθεντικός, όπως λέει ο Σκαρλάτος Βυζάντιος, είναι ο ηγεμονικός, ο δεσποτικός, ο δεσπόσυνος αυτός που ανήκει στον άρχοντα, στον κύριο. Η σημασία αυτή χάθηκε στα χρόνια μας κάτω από την επίδραση της φιλοσοφίας του Sartre. Έξι χρονών παιδί στους δρόμους της Πόλης των κλειστών “εθνικών κοινοτήτων” περιδιάβαινε ο Νεοκλής, όταν ο Sartre το 1946 έδινε τον πληρέστερο, τον πιο ταιριαστό ορισμό της αυθεντικότητας: «Η αυθεντικότητα συνίσταται στο να έχεις αληθινή και εναργή συνείδηση της κατάστασης, να αποδεχθείς τις ευθύνες και τους κινδύνους που περικλείει και να τους δεχτείς με περηφάνια ή με ταπεινότητα και κάποτε με τρόμο και μίσος». Όλοι καταλαβαίνουμε τη γεφύρωση με το πρόσημο της αυθεντικότητας που επιδίωξε ο Νεοκλής στο έργο του. Από την Πόλη «των ενδόξων βασιλέων», από την Πόλη των Φαναριωτών λογίων στην Πόλη της Καταστροφής και των Σεπτεμβριανών. Ένας άνθρωπος δικός μας ανδρώνεται σε αυτό το περιβάλλον και σαν των flâneur του Baudelaire περιδιαβαίνει στους δρόμους της να αναζητήσει το θαύμα. Εδώ, νομίζω, βρίσκεται το ουσιαστικό υπόστρωμα, η ψυχική ύλη, που καθόρισε την ερευνητική στάση του Νεοκλή. Από εδώ ανοίγει τη σκέψη του προς την αυστηρή γεωμετρία της νομικής παιδείας, προς την κοινωνιολογία και την ψυχολογία, προς την πολιτική επιστήμη και την ιστορία και ακόμη το θέατρο και τον κινηματογράφο.

Ο Νεοκλής υπήρξε άνθρωπος της πράξης σε εποχές και τόπους με έξεργο το στοιχείο της διακινδύνευσης και πάντοτε αναδέχθηκε τον κίνδυνο με γενναιότητα και καρτερία. Για να θυμηθούμε μια από τις πρώτες σημαντικές αποφάσεις του, ας αναφέρουμε τη συμμετοχή του στη νεολαία του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος,το οποίο ήταν στενά συνυφασμένο με τις πολιτικές και πολιτισμικές εξελίξεις στην Τουρκία κατά την περίοδο του μονοκομματικού κεμαλικού κράτους (1923-1950) και λίγο αργότερα το 1961 την ένταξή του στην ομάδα συγγραφής της ιστορίας του Κόμματος υπό τον Enver Ziya Karal. Η στοχαστική του εγρήγορση τον οδηγεί σε ζοφερή εκτίμηση για το μέλλον της ομογένειας και τότε διαμορφώνει το πρώτο ερευνητικό στημόνι της εργασίας του, «τη μελέτη του συγκειμένου των ελληνοτουρκικών σχέσεων και της ιστορίας – κυρίως κοινωνικής και οικονομικής – της οσμανικής και μεταοσμανικής περιόδου». Από εδώ προκύπτουν οι δύο μεγάλες συνθέσεις του στις οποίες διεξοδικά αναφέρθηκε ο κ. Σβολόπουλος, Η «Οσμανική πραγματικότητα» και «Η άλλη πλευρά». Από εδώ εκβάλλει και το χαριτωμένο βιβλίο με τίτλο «Προεπαναστατική Ελλάδα και οσμανικό κράτος: από το χειρόγραφο του Σουλεϊμάν Πενάχ εφέντη του Μοραΐτη», από εδώ και πλήθος κειμένων και δημόσιων τοποθετήσεων και διδασκαλιών στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και σε πολλά άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Από εδώ εκβάλλει και η στέρεη και σταθερή σχέση του με τον τύπο και τα μέσα της μαζικής ενημέρωσης: Στα μαθητικά του χρόνια άρχισε να δημοσιεύει στον ομογενειακό τύπο της Πόλης και αργότερα έστελνε από εκεί τις πρώτες ανταποκρίσεις του στην εφημερίδα Ελευθερία των Αθηνών, μια σχέση που αρχίζει από τότε και φτάνει ως τις ύστατες εκπομπές του στον τηλεοπτικό σταθμό High.

Από το κωνσταντινουπολίτικο περιβάλλον ο Νεοκλής διαμορφώνει το δεύτερο στημόνι της έρευνάς του, τον συγκριτισμό. Η Πόλη ήταν η μητρόπολη του Γένους, η Πόλη ήταν το κοσμοπολιτικό κέντρο της καθ᾽ ημάς Ανατολής ήταν η ίδια η έκφραση της πολύπτυχης οικουμενικότητας, που αναδυόταν μέσα στο μωσαϊκό των λαών, των συνταγμένων κάτω από την κοινή δεσποτική αρχή. Ο Νεοκλής τον συγκριτισμό τον θεωρούσε από μια δυναμική, μια πολιτική προοπτική. Η οθωμανική εξουσία είχε διαμορφώσει συνθήκες φυλετικού και θρησκευτικού διαχωρισμού και μ’ αυτές ρύθμιζε τα μέσα και τους μεσαιωνικούς τρόπους άσκησης της δεσποτείας της. Ποιο όμως ήταν το πολιτισμικό βάθος αυτής της διάκρισης; Ο Νεοκλής απαντούσε ότι σε αυτήν εντοπιζόταν η πηγή της ελληνοτουρκικής αντιμαχίας και της αναγκαστικά μακρόσυρτης συμβίωσης των δύο λαών. Το βυζαντινό θησαύρισμα του ορθόδοξου χριστιανισμού, της αυτοκρατορικής ιδεολογίας, της πάντοτε ευδιάκριτης και καθορίζουσας ελληνικότητας στάθηκαν η απαραίτητη εκείνη συντακτική ύλη, μέσω της οποίας οι δύο διαμετρικά αντίθετοι πολιτισμικοί τύποι απέδωσαν ορισμένα από τα πλέον έκτυπα χαρακτηριστικά της νεοελληνικής συγκρότησης, της νεοελληνικής ταυτότητας, όπως εμφαντικά έλεγε στα κείμενά του.

Το τρίτο στοιχείο είναι ο παραγωγικός επιστημολογικός εκλεκτικισμός. Η εργασία του Νεοκλή εντάσσεται στο χώρο των κοινωνικών επιστημών και η συνειδητή ελευθεριότητα χαρακτηρίζει τις διαδρομές του από τη μια επιστημονική πειθαρχία στην άλλη. Το ιστορικό συγκείμενο δεν αντιμετωπίζεται κλεισμένο στη θετικιστική χρονικότητά του, δεν εξαντλείται στη μερικότητα της φιλολογικής ανάλυσης της ιστορικής πηγής, αλλά αναδεικνύει τα στοιχεία που το φέρνουν κοντά στην κοινωνιολογική θέαση και στον κοινωνιολογικό στοχασμό, μια θεώρηση που εμπιστεύεται την ερμηνευτική ισχύ της στο απροϋπόθετο της ιστορίας και από αυτό αρδεύεται τα στοιχεία που συνθέτουν συνολικά την πρόβαση στην κοινωνικοποίηση. Η νεοελληνική ταυτότητα προσδιορίζεται με όρους κοινωνικούς, πολιτισμικούς, ψυχολογικούς και η μελέτη της αντλεί από το στοχασμό για την κοινωνική συμπεριφορά και τις νοοτροπίες. Η διαδικασία δόμησης των στοιχείων της υπόκειται σε σκόπιμες μοχλεύσεις από τη συμμιγή παγκαρπία των μεθόδων, μια μεθοδολογική απληστία, όπως έλεγε ο ίδιος, που τροφοδοτούσε τις αέναες ζητήσεις του προς τη γνώση. Ο Νεοκλής έφυγε από κοντά μας το ίδιο διψασμένος, όπως και όταν ξεκινούσε τις σπουδές του.

Η Πόλη της νεότητάς του τον ακολουθεί, εκεί βρίσκεται η πηγή και ο χώρος άθλησης της έμπνευσης, της ευαισθησίας της φαντασίας του. Αν στα ερείπια της Ρώμης αναδείχθηκε ένας ιδιαίτερος επαγγελματικός τύπος, ο ξεναγός, ο Νεοκλής δεν προσφέρει την έμμονη σχέση του με την Πόλη τροφή στους βιαστικούς τουρίστες, που επείγονται να καταναλώσουν την εύκολη πληροφορία, δε μιλάει καν για «τ’ αρχαία μάρμαρα και τη σύγχρονη θλίψη». Η επιστημονική του συνείδηση εγρήγορη πάντοτε απελευθερώνεται συμπαγής ως βίωμα προσωπικό και αληθινό. Αναδύει όμως τα λεπτά της αρώματα, μόνο όταν βρίσκει τις λαβές της στο συναίσθημα και στη φαντασία του αναγνώστη, μια δίκαιη σχέση αγάπης και συμπάθειας.

Το έργο του Νεοκλή έρχεται κοντά μας με τον ίδιο τρόπο που λέει ο Εγγονόπουλος στο ποίημα του
«Ενθύμιον Κωνσταντινουπόλεως»:
«Της αγάπης τα βάσανα μ᾽ έχουνε φέρει στο ευγενικό το περιγιάλι
κι όλο ο νούς μου είναι σε μιαν υπέροχη
υπερήφανη μαγνόλια
όπου σ᾽ αυτά τα μέρη εδώ
θάλλει κι᾽ ανθίζει».

 


./
Η ομιλία του Τούρκου Καθ. Διεθνών Σχέσεων
και Πολιτικών Επιστημών κ. Adnan Eksigil

Η Ελληνορθόδοξη κοινότητα της Τουρκίας εξακολουθεί να φυλλοροεί και κατά κανόνα εκτός Τουρκίας πλέον. Ένα από τα τελευταία φύλλα της έπεσε στην Αθήνα. Στα τέλη του 2011 χάσαμε τον καθηγητή Νεοκλή Σαρρή.
Ο καθηγητής Σαρρής ήταν για μένα ένας μεγάλος αδελφός και ένας καλός φίλος για περίπου 35 χρόνια. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν θα συνεχίσω να τον αποκαλώ «Καθηγητή Σαρρή», αλλά θα τον λέω με το μικρό του όνομα.

Ο Νεοκλής ήταν από τους τελευταίους ανθρώπους των γραμμάτων που ανέδειξε τα τελευταία χρόνια η Ελληνορθόδοξη κοινότητα της Τουρκίας. Σχεδόν όλα τα μέλη της γενιάς αυτής ζουν στο εξωτερικό ή έσβησαν στο εξωτερικό. Για παράδειγμα ο Στέφανος Γερασίμου συνέχισε την λαμπρή του πορεία στην Γαλλία όπου και πέθανε. Ο Ηρακλής Μήλλας αν δεν κάνω λάθος εξακολουθεί να ζει στην Αθήνα. Παρότι μεγαλύτερη ηλικιακά, θα μπορούσαμε να περιλάβουμε στην γενιά αυτή την Ιωάννα Κουτσουράδη η οποία ίσως είναι και η μοναδική εξαίρεση του κανόνα, καθώς ζει στην Άγκυρα. Από την άλλη πλευρά υπάρχουν κάποιοι νέοι όπως οι αδελφοί Φώτης και Στέφος που ζουν και εργάζονται στην Κωνσταντινούπολη, αλλά η κοινότητα έχει συρρικνωθεί τόσο, ώστε είναι δύσκολο να τους κατατάξει κανείς σε μια «γενιά».

Ο Νεοκλής ήταν όπως προανέφερα ένας από την γενιά των ακαδημαϊκών-συγγραφέων, αλλά είχε «κάτι» που τον ξεχώριζε από αυτούς. Κάτι που ενδεχομένως να τον ξεχώριζε τόσο ώστε να μην έπρεπε να συγκαταλέγεται με τους υπολοίπους. Κατ’ αρχάς τον διακατείχε η μαχητικότητα του δημοσιογράφου και η ορμητικότητα του πολιτικού που είχαν εισχωρήσει βαθιά μες στην ψυχή του. Και ο Γερασίμου και ο Μήλλας και η Κουτσουράδη επιβλήθηκαν με την συγγραφική και την ακαδημαϊκή τους ιδιότητα. Ο Νεοκλής δεν αρκέστηκε σ’ αυτά, ενεπλάκη ενεργώς με την πολιτική και εξελίχθηκε σε μια περίπλοκη και αμφιλεγόμενη φυσιογνωμία που δεν μπήκε σε κανένα καλούπι.

Το σαράκι της πολιτικής είχε φωλιάσει μέσα του από τότε που ζούσε ακόμα στην Τουρκία. Από νεαρή ηλικία μπήκε στον κύκλο του Πατριαρχείου και διετέλεσε σύμβουλος του τότε Πατριάρχη Αθηναγόρα. Δεν τον αφορούσε όμως μόνο η Ελληνορθόδοξη κοινότητα. Κατατάχθηκε στους κόλπους του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) και οργανώθηκε στη νεολαία του. Αυτό δεν ήταν κάτι το σύνηθες, γιατί από την ίδρυση της Δημοκρατίας ή Ελληνορθόδοξη κοινότητα είχε παύσει να ασχολείται με τα κοινά, κυρίως μετά την τραυματική εμπειρία της επιβολής του Κεφαλικού Φόρου (Varlık Vergisi). Θα μπορούσαμε να πούμε ότι σχεδόν δεν υπήρχε μέλλος της κοινότητας που να δίνει της ψήφο του στο Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα, πόσο μάλλον να καταταγεί οικιοθελώς σ’ αυτό.

Η λαχτάρα του Νεοκλή για την πολιτική συνεχίστηκε με αυξητικούς ρυθμούς και μετά την εγκατάστασή του στην Ελλάδα. Η πρώτη του κίνηση ήταν να γραφτεί στην Ε.ΔΗ.Κ., στην Ένωση Δημοκρατικού Κέντρου η οποία ιδρύθηκε το 1976 και έφθασε για κάποια περίοδο στην θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Την περίοδο εκείνη όμως η πολιτική της χώρας έκανε μία στροφή προς τα αριστερά και στο προσκήνιο εμφανίστηκε το ΠΑ.ΣΟ.Κ. με αποτέλεσμα την συρρίκνωση της Ε.ΔΗ.Κ. την δεκαετία του 80. Στο πέρασμα του χρόνου, με πρώτο τον ιδρυτή του κόμματος, πολλά στελέχη της Ε.ΔΗ.Κ. κατατάχθηκαν στους κόλπους του ΠΑ.ΣΟ.Κ. παίρνοντας μάλιστα μέρος και στις εκλογικές του λίστες. Ο Νεοκλής όμως δεν λιποτάκτησε και το 1998 έγινε αρχηγός του κόμματος. Την εποχή εκείνη δεν θα ήταν υπερβολή αν λέγαμε ότι από το κόμμα είχε μείνει μόνο η ταμπέλα. Ο Νεοκλής χρησιμοποίησε την ταμπέλα αυτή με επιδεξιότητα ως καρτ-βιζίτ και προσπάθησε να αξιοποιήσει τον συρρικνωμένο πολιτικό χώρο ως ένα βήμα για να ακουστεί η φωνή του. Δυσκολεύτηκε, αλλά τα κατάφερε και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό ώστε, αν δεν κάνω λάθος, κάποια περίοδο που στην χώρα δημιουργήθηκε πολιτικό κενό, το όνομά του ακούστηκε μεταξύ των υποψηφίων για την προεδρία του κράτους. Με την συνεχή και επίμονη παρουσία του στα πολιτικά πράγματα κατάφερε κατά καιρούς να διατελέσει σύμβουλος των εκάστοτε κυβερνήσεων στην εξωτερική πολιτική, ενώ άλλες φορές βρέθηκε απέναντί τους «επιπλήττοντας» την στάση τους. Ειδικότερα στις κυβερνήσεις του ΠΑ.ΣΟ.Κ. με την αριστερή φρασεολογία και την δεξιά πολιτική, ο Νεοκλής απάντησε στο ίδιο πνεύμα αιφνιδιάζοντάς τες με σκληρές κρητικές, άλλοτε από τα αριστερά και άλλοτε από τα δεξιά. Παρόλα αυτά δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι έπαιξε στην πολιτική σκηνή της Ελλάδας τον ρόλο που επιθυμούσε. Για κάποιον όμως που ήρθε από την Κωνσταντινούπολη και ξεκίνησε από το μηδέν -πόσο μάλλον για κάποιον με εκρηκτική και τρελούτσικη συμπεριφορά- ήταν αδύνατον να εισχωρήσει στο πολιτικό στερέωμα του τόπου.

Η γνωριμία μου με τον Νεοκλή ξεκίνησε την δεκαετία του 70. Είχαν περάσει δύο χρόνια από τότε που είχε εγκατασταθεί στην Ελλάδα και εγώ είχα επιστρέψει από την Αμερική στην Τουρκία. Εκείνος είχε ξεκινήσει να ασχολείται με την δημοσιογραφία και εγώ είχα μπει ως βοηθός στην Οικονομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης. Αν θυμάμαι καλά συναντηθήκαμε το 1976 στο σπίτι ενός κοινού μας φίλου και αμέσως δέσαμε.

Την επόμενη μέρα με επισκέφθηκε στο πανεπιστήμιο. Την εποχή εκείνη ετοίμαζε μία σειρά άρθρων για την Τουρκική Αριστερά. Με την ευκαιρία αυτή πήρε κάποιες συνεντεύξεις από συναδέλφους μου και στην συνέχεια στράφηκε σ’ εμένα και άρχισε να μου κάνει την μία ερώτηση μετά την άλλη. Προσπάθησα να απαντήσω όσο μπορούσα, αλλά κάποια στιγμή αντί να απαντάω εγώ απαντούσε εκείνος. Σύντομα συνειδητοποίησα πως ήξερε περισσότερα πράγματα για την Τουρκική Αριστερά και γενικότερα για την τουρκική πραγματικότητα από ό, τι εγώ. Όπως ήταν φυσικό όσο μιλούσαμε για την Τουρκική Αριστερά, ο λόγος ήρθε στο Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα. Την εποχή εκείνη το κόμμα αυτό εξέφραζε, όσο ποτέ άλλοτε στην ιστορία του, την αριστερή ιδεολογία και μάλιστα δεν ήταν λίγοι αυτοί που το ταύτιζαν με την Αριστερά. Ο Νεοκλής δεν ήταν τόσο κατηγορηματικός επ’ αυτού, αλλά έκλινε προς αυτή την άποψη. Τότε έμαθα ότι ήταν ένας πιστός οπαδός του εν λόγω κόμματος. Ήξερε το κόμμα από την καλή και από την ανάποδη. Δεν υπήρχε άνθρωπος που να μην γνώριζε, από τον πιο ψηλά ιστάμενο μέχρι τον ίστατο. Με το πέρασμα του χρόνου διατήρησε τις επαφές του με κάποιους από τα ψηλά κλιμάκια του κόμματος και κατά κάποιο τρόπο έμεινε για πάντα οπαδός του.

Από την εποχή εκείνη είχαμε μια διαφορετική αντίληψη για το τι ακριβώς ήταν πολιτικά το CHP και σε ποια από της δύο πλευρές της Τουρκικής Αριστεράς βρισκόταν. Μοιραζόμασταν όμως και οι δύο την ίδια αισιοδοξία για το μέλλον της Τουρκίας και της Τουρκικής Αριστεράς. Την περίοδο εκείνη η Τουρκία και η Ελλάδα είχαν μόλις γλιτώσει από τα στρατιωτικά πραξικοπήματα και τις χούντες. Τα εργατικά κινήματα είχαν αρχίσει να αποκτούν και πάλι δύναμη, ενώ στις διαδηλώσεις για επανάκτηση των δημοκρατικών δικαιωμάτων υπήρχε μία ενθουσιώδης συμμετοχή. Με λίγα λόγια υπήρχε φως στο τούνελ. Όσο προχωρούσε η κουβέντα μας δεν αργήσαμε να βρούμε μία κοινή γλώσσα και έναν κοινό τόπο.

Ο χρόνος μας διέψευσε. Τουλάχιστον για την Τουρκία τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν όπως τα περιμέναμε και μαύρα σύννεφα πλάκωσαν την χώρα. Με το πραξικόπημα της 12ης Σεπτεμβρίου του 1980 όλα διαλύθηκαν, όλοι σκορπίστηκαν εδώ κι εκεί. Κάποιοι από τους συναδέλφους μου διώχθηκαν από την Σχολή, πολλοί αποχώρησαν οικιοθελώς, ενώ οι πιο τυχεροί βρέθηκαν στο εξωτερικό. Εγώ ήμουν από αυτούς τους τυχερούς. Με υποτροφία που μου εξασφάλισε το Γαλλικό κράτος βρέθηκα να ζω ένα μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 80 στην ξενιτιά. Την περίοδο αυτή και με την προτροπή φίλων μου, που είχαν εγκατασταθεί στην Ελλάδα, επισκέφτηκα την χώρα σας πολλές φορές.

Έτσι συνεχίσαμε να επικοινωνούμε και να συζητάμε με τον Νεοκλή από εκεί που είχαμε μείνει. Όπως ήταν φυσικό, δεν υπήρχε ίχνος από την αισιοδοξία της δεκαετίας του 70. Ο Νεοκλής έγραφε σκληρές κριτικές για το στρατιωτικό καθεστώς της Τουρκίας με τις οποίες συμφωνούσα απολύτως και μάλιστα πολλές φορές τις έβρισκα επιεικείς.

Την εποχή εκείνη γνώρισα από κοντά την φιλοξενία και την γενναιοδωρία του Νεοκλή με τις φλογερές συζητήσεις που κρατούσαν μέχρι τα ξημερώματα. Ήταν μεγάλη απόλαυση να ακούει κανείς την βαριά τουρκική γλώσσα διανθισμένη με οθωμανικές εκφράσεις και ελαφρώς Ρωμαίικη προφορά.
Παρότι είχε εγκατασταθεί για τα καλά στην Ελλάδα, παρακολουθούσε κατά πόδας τα όσα συνέβαιναν στην Τουρκία. Ήταν πάντα πρόθυμος να φιλοξενήσει όσους συγγραφείς, διανοούμενους, ερευνητές είτε φοιτητές έρχονταν από την Τουρκία και βρισκόταν σε συνεχή επαφή με αυτούς. Όσο για το γραφείο του στην Πλάκα, τι να πει κανείς; Ήταν μία σκέτη απόλαυση. Επειδή βρισκόταν σε ένα πολύ κεντρικό σημείο ήταν τόπος συνάντησης για φίλους και γνωστούς, αλλά πολλές φορές και τόπος διαμονής. Στον μικρό αυτό χώρο υπήρχε μία ανάκατη, αλλά πλουσιότατη βιβλιοθήκη. Καθώς χάζευα τα άπειρα, τοποθετημένα σε διπλές ή τριπλές σειρές βιβλία της ατελείωτης βιβλιοθήκης του, έχανα την αίσθηση του χρόνου. Δεν μπορώ να περιγράψω τον ενθουσιασμό μου όταν έβρισκα εκεί εκδόσεις που δεν μπορούσα να βρω στην Τουρκία, ή όταν συναντούσα περιοδικά ή βιβλία που δεν είχα ιδέα για την ύπαρξή τους. Έκανα λοιπόν τα αδύνατα δυνατά για να βρίσκομαι περισσότερες ώρες στον φιλόξενο αυτό χώρο. Ελπίζω η βιβλιοθήκη του να είναι τώρα ασφαλής και αν πρόκειται να δωριστεί, να γίνει με προσοχή η επιλογή του ακαδημαϊκού ιδρύματος που θα την φιλοξενήσει.

Την δεκαετία του 90 έγινε η αλλαγή φρουράς από τους στρατιωτικούς στους πολιτικούς και έτσι άρχισαν να επιστρέφουν όσοι είχαν φύγει στο εξωτερικό. Ένας από αυτούς ήμουν κι εγώ, η επαφή μου όμως με την Ελλάδα και τον Νεοκλή δεν άλλαξε. Έλαβα μέρος σε πολλές συγκεντρώσεις και συνέδρια που έγιναν στην Ελλάδα όπου τις περισσότερες φορές πρωτοστατούσε ο Νεοκλής. Στα συνέδρια αυτά, αλλά γενικότερα στην ελληνική κοινή γνώμη, το θέμα συζήτησης ήταν ο εκδημοκρατισμός της Τουρκίας. Δειλά δειλά είχε αρχίσει να μπαίνει στο προσκήνιο και το θέμα ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή ένωση. Αυτά ήταν τα θέματα που συζητούσαμε περισσότερο απ’ όλα με τον Νεοκλή. Όσο συζητούσαμε όμως συνειδητοποιούσα πως η διαφορά των απόψεών μας μεγάλωνε. Εκείνος υποτιμούσε τις προσπάθειες εκδημοκρατισμού της Τουρκίας, ενώ εγώ πίστευα σ’ αυτές. Είχαμε παύσει πλέον να μοιραζόμαστε την ίδια αισιοδοξία, όπως παλιά, σχετικά με την πορεία της χώρας. Ο Νεοκλής συμφωνούσε με τα γεράκια που ήταν αντίθετοι στην ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, μάλιστα είχε εξελιχθεί θα έλεγε κανείς σε εκπρόσωπό τους. Σε αντίθεση, εγώ πίστευα πως μία τέτοια προοπτική θα εξυπηρετούσε τόσο την ίδια την Τουρκία, όσο και την Ελλάδα. Ο Νεοκλής υποστήριζε ότι η απομάκρυνση των στρατιωτικών δεν σήμαινε αναγκαστικά και τον εκδημοκρατισμό της χώρας, αλλά ήταν ένα τέχνασμα για να ρίξει στάχτη στα μάτια όχι μόνο των Ευρωπαίων, αλλά και του τουρκικού λαού. Δεν λέω πως είχε τελείως άδικο σε αυτές τις απόψεις του, αλλά υπήρχαν κάποιες λεπτομέρειες που του διέφευγαν. Όταν πήγαινα να του τις απαριθμήσω με αποστόμωνε λέγοντας: «Εμείς όταν φέραμε την δημοκρατία στην Ελλάδα, χώσαμε στην φυλακή τους πραξικοπηματίες συνταγματάρχες. Εσείς το κάνατε; Αυτή είναι η πρώτη εξέταση που θα πρέπει να περάσει κάποιος λαός όταν θέλει τον εκδημοκρατισμό. Σ’ εσάς όμως οι στρατιωτικοί βρίσκονται στο απυρόβλητο. Στην Τουρκία πολλές φορές ο στρατός κάνει πίσω και χαλαρώνει τα ινία, αλλά πάντα είναι αυτός που ελέγχει το καθεστώς και το κράτος. Σε αυτή την μεγάλη αλήθεια δεν μπορεί να σταθεί καμία λεπτομέρεια που θες να μου πεις. Μην ξεγελάς τον εαυτό σου». Η αλήθεια είναι πως δεν έμενα σιωπηλός απέναντί του, αλλά κατά βάθος δεν έβρισκα επιχειρήματα για να τον αντιμετωπίσω.

Γύρω στο 2000 η διαφορά των απόψεών μας άρχισε να γίνεται ακόμα πιο έντονη. Με την άνοδο του Α.Κ.Ρ. (Κόμμα της Δικαιοσύνης και της Ανάπτυξης) στην εξουσία δρομολογήθηκαν κάποιες πολιτικές αλλαγές στην Τουρκία που επέφεραν δονήσεις στο καθεστώς, γεγονότα που δεν είχαμε συνηθίσει να βλέπουμε στο πρόσφατο παρελθόν της. Αναμφισβήτητα σημαντικότερο όλων ήταν η υπόθεση «Εργκενεκόν» όπου ανοίχτηκε ένας πόλεμος στο «βαθύ κράτος» και στον στρατό για την απόπειρα πραξικοπήματος. Κατά την διάρκεια αυτής της έρευνας άρχισαν να συλλαμβάνονται κρατικοί και παρακρατικοί, επίσημοι και ημιεπίσημοι σκοτεινοί τύποι που φώλιαζαν σε κρατικές υπηρεσίες και γύρω από αυτές. Μεταξύ τους υπήρχαν και κάποιοι απόστρατοι αξιωματικοί, αλλά το πράγμα δεν τελείωσε μ’ αυτούς. Στην συνέχεια άρχισαν να συλλαμβάνονται και εν ενεργεία υψηλόβαθμα στελέχη του στρατού. Για πρώτη φορά μαζί με το «βαθύ κράτος» το χέρι του νόμου άγγιξε και τον στρατό που έως τότε ήταν στο «απυρόβλητο» όπως είχε πει ο Νεοκλής. Για πρώτη φορά με αποφασιστικό τρόπο περιορίστηκε σε μεγάλο βαθμό το καθεστώς της στρατιωτικής ασυλίας.

Μόλις είχαν λάβει χώρα τα γεγονότα που προανέφερα και πριν αρχίσουν να αμαυρώνονται από τις εξελίξεις, συναντηθήκαμε και πάλι με τον Νεοκλή. Πίστευα, μετά από όσα μου είχε πει στο παρελθόν, ότι θα αξιολογούσε τις εξελίξεις ως ένα θετικό βήμα προς την δημοκρατία και μια σημαντική καμπή στον τομέα των εξετάσεων που καλείτο να δώσει η Τουρκία. Ωστόσο φάνηκε ανεπηρέαστος από τις παραπάνω πρωτοβουλίες και μάλιστα έμεινα έκπληκτος όταν τον άκουσα να είναι ακόμα πιο αρνητικός στις θέσεις του σε σχέση με την πολιτική κατάσταση της Τουρκίας. Σκέφτηκα πως μάλλον θα τον προβλημάτιζε η μετά «Εργκενεκόν» περίοδος και οι αρνητικές εξελίξεις που θα προέκυπταν στην συνέχεια. Όσο εξελισσόταν όμως η κουβέντα μας κατάλαβα πως πίσω από την επιφυλακτικότητά του δεν κρυβόταν μία απτή προκατάληψη, αλλά μία κατηγορηματική φοβία για το Ισλάμ. Τελικά δεν πα να μην ήταν στρατιωτικοί, δεν πα να ήταν δημοκρατικοί, δεν πα να έπιαναν με το στόμα τους πουλιά, για τον Νεοκλή μια Ισλαμική κυβέρνηση δεν μπορεί να είχε τίποτα το θετικό. Κατάλαβα ότι ο φόβος του για το Ισλάμ ήταν αυτό που τον εμπόδιζε να κάνει μία καλύτερη ανάγνωση των αλλαγών που συνέβαιναν στην Τουρκία. Βαθιά μες στην ψυχή του ακόμα υπήρχε η προσήλωση στο CHP. Όταν ήρθε στο προσκήνιο το σχέδιο Αννάν φάνηκε πως η διαφωνία μας συνεχιζόταν και σε άλλα πολιτικά θέματα. Στην Τουρκία ο μεγαλύτερος πολέμιος του σχεδίου Αννάν, το οποίο ως στόχο είχε την ένωση των δύο κοινοτήτων, ήταν (τι σύμπτωση) το CHP. Και στην απέναντι όχθη όμως υπήρχαν πολέμιοι του σχεδίου αυτού με πρωτεργάτη τον Νεοκλή. Σε αντίθεση, εγώ ήμουν από εκείνους που υποστήριζαν το σχέδιο Αννάν. Η αλήθεια είναι ότι επειδή δεν ήμουν τόσο καλά ενημερωμένος για τα προβλήματα μεταξύ των κοινοτήτων δεν ήμουν και εκατό τοις εκατό σίγουρος για την λειτουργικότητά του. Αυτός ήταν και ο λόγος που άκουγα με προσοχή κάποιες από τις ενστάσεις του Νεοκλή σχετικά με το σχέδιο. Παρότι δεν ενστερνιζόμουν πολλές από αυτές, οι αναλύσεις και οι παρατηρήσεις του με βοήθησαν να καταλάβω τις θέσεις της Ελληνοκυπριακής και της Ελληνικής πλευράς.

Οι διαφωνίες μας με τον Νεοκλή δεν άργησαν να φανούν και στο θέμα του Πατριαρχείου. Την δεκαετία του 90 στην Ελλάδα άρχισε να εμφανίζεται μία αρνητική στάση κατά του Πατριαρχείου. Η Αθηναϊκή Εκκλησία και ειδικότερα ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχαν πρωτοστατήσει στο αρνητικό αυτό κλίμα. Απ’ ό, τι κατάλαβα το βασικό επιχείρημα ήταν το εξής: Εξ αιτίας της συρρίκνωσης της Ελληνορθόδοξης κοινότητας το Πατριαρχείο δεν διέθετε την βάση ούτως ώστε να είναι χρήσιμο για την αποστολή του. Εξ άλλου δεν ήταν σε θέση να ανανεωθεί μιας και από χρόνια δεν λειτουργούσε η Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, για να μπορέσει να διατηρήσει την ύπαρξή του, θα έπρεπε να εγκαταλείψει μια ώρα αρχύτερα την Κωνσταντινούπολη και να εγκατασταθεί κάπου στην Ελλάδα. Εάν δεν το έκανε αυτό και επέλεγε να μείνει στην Κωνσταντινούπολη, θα εξελισσόταν σε ένα «όργανο», σε ένα παιχνιδάκι της Τουρκικής κυβέρνησης. Όπως και έγινε. Σύμφωνα με τους εκφραστές αυτής της θεωρίας, ειδικά την εποχή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, το Πατριαρχείο υποστήριξε ολόψυχα την Ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας, βοηθώντας να αποκτήσει η χώρα μία «δημοκρατική δυναμική» που δεν της άξιζε και να ξεγελαστεί η Ευρώπη. Άρα θέλοντας και μη εξυπηρετούσε την εξωτερική πολιτική της Τουρκίας.

Στο θέμα αυτό είχα πολλές αντιρρήσεις τις οποίες και εξέφρασα με ποικίλους τρόπους, δεν θα ήθελα να τις επαναλάβω. Ο Νεοκλής ήταν από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές αυτής της τάσης και όποτε άνοιγε το θέμα του Πατριαρχείου καταλήγαμε σε μακρόσυρτες λογομαχίες. Αυτό που με πείραζε περισσότερο ήταν ότι όσο εντείνονταν οι επικρίσεις του Νεοκλή κατά του Βαρθολομαίου, ένοιωθα να βρίσκομαι ανάμεσα σε δύο πυρά. Από την μια ήταν ο παλιός καλός μου φίλος ο Νεοκλής και από την άλλη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τον οποίο γνώριζα, αγαπούσα και σεβόμουν εδώ και είκοσι χρόνια.

Ευτυχώς που η τεταμένη αυτή ατμόσφαιρα μεταξύ των δύο Εκκλησιών μαλάκωσε με το πέρασμα του χρόνου. Ειδικότερα μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου παρατηρήθηκε μια αμοιβαία χαλάρωση των αντιλήψεων και οι σχέσεις σταδιακά αποκαταστάθηκαν. Έτσι δεν μου έκανε εντύπωση όταν άκουσα ότι ο Νεοκλής σε ένα ταξίδι που έκανε πριν μερικά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη θέλησε να συναντήσει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Όταν μου πρότεινε να επισκεφτούμε μαζί τον Πατριάρχη δέχτηκα με μεγάλη ευχαρίστηση. Μετά από έναν σύντομο χαιρετισμό και τα τετριμμένα, άφησα τους δύο άνδρες να τα πουν και αποχώρησα από το Πατριαρχείο. Δεν ξέρω τι ειπώθηκε σε εκείνο το γεύμα, ποτέ δεν ρώτησα. Κατάλαβα όμως ότι επήλθε ένα είδος ειρήνης, ενδεχομένως να δημιουργήθηκε και μία φιλία μεταξύ τους. Αυτό μου ήταν υπέρ αρκετό.

Από τις αρχές της δεκαετίας του 80 μέχρι τις αρχές του 2000, δηλαδή πάνω από είκοσι χρόνια, ο Νεοκλής δεν είχε επισκεφθεί την Τουρκία. Πιστεύω ότι αυτό κλόνισε σε μεγάλο βαθμό την ψυχολογία του και τον οδήγησε σε ένα είδος «ψύχωσης της διασποράς». Παρότι νοερά ζούσε από κοντά την τουρκική πραγματικότητα, είχε στερηθεί την φυσική επαφή με τον χώρο για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Φρονώ ότι αυτό περιόριζε και διαστρέβλωνε τις σχετικές με την Τουρκία αντιλήψεις του.

Στις αρχές, τουλάχιστον φαινομενικά, ο λόγος που δεν πήγαινε ο Νεοκλής στην Τουρκία είχε να κάνει με την στρατιωτική του θητεία. Φοβόταν μην τον μπαγλαρώσουν στα σύνορα και τον οδηγήσουν άρον άρον στο στρατόπεδο. Αργότερα στους προβληματισμούς του προστέθηκε και ο φόβος της σύλληψης για πολιτικούς λόγους και η κατάληξη στις φυλακές. Βέβαια εδώ που τα λέμε Τουρκία είναι, όλα μπορεί να συμβούν… Γι’ αυτό τόσο εγώ, όσο και όλοι οι φίλοι του Νεοκλή στην Τουρκία, αποφασίσαμε να ψάξουμε σχολαστικά, ο καθένας με τις δικές του δυνατότητες και να δούμε αν υπήρχε ο οποιοσδήποτε κίνδυνος. Όταν διαπιστώσαμε ότι όλα ήταν εν τάξει, του το ανακοινώσαμε και τον παροτρύναμε να έρθει στην Τουρκία. Παρόλα αυτά, για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα αρνήθηκε.

Πολύς κόσμος είχε εκλάβει αυτή την άρνηση του Νεοκλή ως ένα είδος «μποϊκοτάζ» στην Τουρκία. Πράγματι, κάποια περίοδο πολλοί Έλληνες, για να μην ενισχύσουν το στρατιωτικό καθεστώς της Τουρκίας με συνάλλαγμα, αρνούνταν να επισκεφθούν την χώρα. Η άρνηση όμως του Νεοκλή δεν ήταν ένα «μποϊκοτάζ» αυτού του είδους, αλλά θα έλεγε κανείς πως ήταν ένα «μπλοκάρισμα». Ο Νεοκλής φοβόταν πως όταν πήγαινε στην Τουρκία θα ζωντάνευαν οι αναμνήσεις του, πως θα δυσκολευόταν να προσαρμοστεί σε ένα τόσο αλλαγμένο περιβάλλον. Νομίζω πως φοβόταν την συγκίνηση που θα του προκαλούσε η επαφή του με την γη της Πόλης, πως θα του ήταν αδύνατον να συγκρατήσει τα δάκρυά του. Όπως και έγινε.

Κατά την άποψή μου ο γιος του Αλέξανδρος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο να καμφθεί το πείσμα του Νεοκλή. Ο Νεοκλής ξεκίνησε την οικογενειακή του ζωή αργά όπως εξ’ άλλου και την ακαδημαϊκή του καριέρα. Για τον λόγο αυτό τον χώριζαν πολλά χρόνια από τον μονάκριβο γιο του. Η μεγαλύτερή του επιθυμία ήταν να επισκεφθεί την Πόλη όσο το παιδί ήταν μικρό, πριν μπει στην εφηβεία και να περάσουν μαζί μερικές όμορφες μέρες ούτως ώστε να έχουν κάποιες κοινές εμπειρίες εκεί. Θα έκανε τα πάντα για να αποκτήσει ο Αλέξανδρος κάποιες ωραίες αναμνήσεις από την Πόλη.

Τα τελευταία χρόνια, μετά την εμφάνιση της ασθένειας, ο Νεοκλής άρχισε να επισκέπτεται πιο συχνά την Τουρκία. Φαντάζομαι πως η σχετική με τον γιο του επιθυμία πραγματοποιήθηκε, ωστόσο το βλέμμα του έμεινε για πάντα στραμμένο στην Πόλη. Η αγαπημένη σύντροφός του Φλώρα μου διηγήθηκε ένα περιστατικό από τις τελευταίες στιγμές του Νεοκλή που επιβεβαιώνει στο ακέραιο τον ισχυρισμό μου αυτό. «Ήταν πολύ εξαντλημένος» μου είπε η Φλώρα, «είχε κλείσει τα μάτια κι εγώ του ζήτησα να μου σφίξει το χέρι για να δω αν μ’ ακούει. Μου το έσφιξε. Την ώρα εκείνη έπαιζε ένα ντοκιμαντέρ στην τηλεόραση όπου έδειχνε την Κωνσταντινούπολη. Κοίτα, του είπα δείχνει την Πόλη, δείχνει την πόλη σου. Άνοιξε για δυο –τρία δευτερόλεπτα τα μάτια του και κοίταξε την οθόνη. Βούρκωσε και κύλησαν δυο δάκρια από τα μάτια του που στην συνέχεια έκλεισαν. Λίγο αργότερα έπεσε σε κώμα και μετά έφυγε.»

Στην πόλη που τόσο αγάπησε δεν δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στον θάνατό του. Είμαι σίγουρος όμως ότι η είδηση αυτή βύθισε σε πένθος όλους όσους τον ήξεραν εκεί. Τόσο εγώ όσο και οι υπόλοιποι φίλοι του αγαπήσαμε βαθιά τον Νεοκλή. Ας είναι άγιο το χώμα που τον σκέπασε.

(Η παραπάνω ομιλία του καθ. κ. Adnan Eksigil
είναι μιά συντόμευση του άθρου του που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Birikim τον Μάρτιο 2012<#275> )
Η Μετάφραση έγινε απο την κ. Ιώ Τσοκώνα

 


./
• Ο δημοσιογράφος κ. ΣΤΑΘΗΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ δημοσίευσε το παρακάτω άρθρο του,στο:
ADALAR POSTASI 2622/5(20.11.2011):

HEYBELİADALI Prof. Dr. NEOKLIS SARRIS’i ANMA TÖRENİ

Atina’daki Heybeliadalılar Derneği, 7 Nisan 2012 Cumartesi günü Atina’da Adalar Belediyesi’yle kardeş olan Paleo Faliro semtinin merasim salonunda, Kasım ayında vefat eden ADALAR POSTASI-2622/5(20.11.2011) Heybeliadalı Prof. Dr. Neoklis Sarris için bir anma töreni düzenledi.
Bu törende başta Paleo Faliro Belediye Başkanı Dionisos Hacidaki’den başka Atina Üniversitesi’nden meslektaşları profesörler ve öğrencileri yanı sıra çocukluğundan beri yaşadığı Heybeliada’dan komşu ve arkadaşları yer aldı. Törenin başlangıcında Prof. N. Sarris’in hayatından fotoğraflar yanı sıra televizyon vesair konuşmalarından derlenen bir film gösterildi.

Ünlü Yunan artist Katerina Helmi, Prof. N. Sarris’in 1980’de İstanbul’da geldiğinde kaleme aldıkları da dahil olmak üzere anılarını okudu. Filim gösteriminin ardından Heybeliada Derneği başkanı Periklis Pashalidis, evvelce İstanbul’da yayımlanan Rum gazetesi Embros’un sahibi Aleko Papadopulo, Atina Üniversitesi Profesör ve aka demisyenlerinden Lavrentis Dellasudas, Konstantin Despotopulos, Konstantin Svolopulos, Vasil Filias, Hari Meletiadis ve İstanbl’dan gelen arkadaşı Adnan Ekşigil, Prof. Neoklis Sarris’in hayatına dair konuşmalar yaptılar.
Konuşmaların ardından sahnede 4 kişilik bir grubun Anadolu’dan ezgileri içeren müzik dinletisi yer aldı. Prof. N. Sarris’in öğrencilerinden Anastasia Kadda hocasından aldığı eğitime dair bir konuşma yaptı. Son olarak Prof. N. Sarris’in eşi Flora Sarris, törene katılanları selamlayıp kısa bir konuşmayla teşekkürlerini ifade etti.

Η Μετάφραση
Ο Μορφωτικός Σύνδεσμος Χάλκης που εδρεύει στην Αθήνα στις 7 Απριλίου 2012 πραγματοποίησε στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Παλαιού Φαλήρου ο οποίος ως γνωστόν είναι αδελφοποιημένος με τον Δήμο Πριγκηπονήσσων τελετή μνήμης για τον Χαλκινό καθηγητή Νεοκλή Σαρρή ο οποίος απεβίωσε τον περσινό Νοέμβριο. Στην εκδήλωση αυτή παρευρέθηκαν ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσιος Χατζηδάκης αρκετοί συνάδελφοι του αειμνήστου, καθώς και καθηγητές του πανεπιστημίου, παλαιοί φοιτητές του ,αρκετοί συντοπίτες του από την Χάλκη καθώς και φίλοι του.

Στην αρχή έγινε η παρουσίαση μιας ταινίας με εικόνες από την ζωή του και από τις διάφορες ομιλίες του καθώς και τις εκπομπές του στην τηλεόραση. Στην συνέχεια μετά την προβολή της ταινίας μίλησαν ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Περικλής Πασχαλίδης και ο ιδιοκτήτης της παλαιάς εφημερίδας της Κωνσταντινούπολης «Εμπρός» κ. Αλέκος Παπαδόπουλος για την ζωή του κα το έργο του.
Αμέσως μετά η διάσημη ελληνίδα ηθοποιός κ. Κατερίνα Χέλμη διάβασε σημειώσεις του από ένα ταξίδι που έκανε ο ίδιος το 1980 στην Κωνσταντινούπολη για να συνεχίσουν οι ακαδημαϊκοί και πανεπιστημιακοί Λαυρέντης Δελλασούδας, Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος, Κωνσταντίνος Σβολόπουλος, Βασίλειος Φίλιας, Χάρης Μελετιάδης, και ο τούρκος φίλος του από την Κωνσταντινούπολη Καθηγ. Διεθνών Σχέσεων και Πολιτικών Επιστημών Adnan Eksingil με ομιλίες για την ζωή και το έργο του αειμνήστου καθηγητή Νεοκλη Σαρρή.

Μετά τις ομιλίες στην σκηνή εμφανίστηκε μουσικό συγκρότημα αποτελούμενο από 4 άτομα που απέδωσε μελωδίες από την Μικρά Ασία. Μόλις τελείωσαν μίλησε η φοιτήτρια του Αναστασία Καδδά αναλύοντας της εκπαίδευση που είχε λάβει από τον καθηγητή της Νεοκλή Σαρρή.
Τελευταία μίλησε η σύζυγος του καθηγητή κ. Φλώρα Σαρρή που μετά από ένα σύντομο χαιρετισμό και ομιλία ευχαρίστησε όλους που πήραν μέρος στην εκδήλωση μνήμης για τον σύζυγο της.
Κείμενο και Μετάφραση από τον δημοσιογράφο κ. ΣΤΑΘΗ ΑΡΒΑΝΙΤΗ(Αθήνα 2012)

 


./

ΝΕΟΚΛΗΣ ΣΑΡΡΗΣ

O Μορφωτικός Σύνδεσμος ΧΑΛΚΗΣ Κων/πολεως έχασε τον ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ στις 19 Νοεμβρίου 2011 έναν Άνθρωπο με άλφα κεφαλαίο, έναν Καθηγητή της Κοινωνιολογίας της Ιστορίας, παιδί της ΧΑΛΚΗΣ, λάτρη της ΧΑΛΚΗΣ, τον Επίτιμο Πρόεδρο του, τον ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ , έναν Έλληνα και ουχί φιλέλληνα.

Με το μάχιμο και ζωντανό λόγο του θα τον θυμόμαστε πάντα και θα είναι πάντα μες την καρδιά μας.

Κάθε χρόνο στην κοπή της βασιλόπιττας μας παρευρίσκετο. Με την γλαφυρότητα του μας προσέγγιζε όλους, μας έκανε να δακρύζουμε ξαναζώντας τις στιγμές που έζησε η Ρωμιοσύνη στην Χάλκη και στην Πόλη.

Η κηδεία του έγινε από το Α` Νεκροταφείο στις 3 το απόγευμα της Τρίτης 22 Νοεμβρίου. Ο Νεοκλής Σαρρής ήταν καθηγητής της Κοινωνιολογίας της Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1940 και ήταν απόφοιτος της Μεγάλης του Γένους Σχολής.

Σπούδασε στα Πανεπιστήμια Κωνσταντινούπολης, Αθηνών και Γενεύης.
Διετέλεσε σύμβουλος επί των πολιτικών υποθέσεων του Αοίδιμου Οικουμενικού Πατριάρχου Κύρου Αθηναγόρα.
Διαδέχθηκε τον Ιωάννη Ζίγδη στην προεδρία της Ένωσης Δημοκρατικού Κέντρου (ΕΔΗΚ).
Έχει διατελέσει καθηγητής παραγωγικών και ανωτέρων Σχολών του υπουργείου Εθνικής Άμυνας. Ως πολιτικός αναλυτής και αρθρογράφος ασχολούνταν ιδιαίτερα με τα ελληνοτουρκικά θέματα.
Στις εκλογές του 2009 ήταν υποψήφιος βουλευτής, συνεργαζόμενος με τη Δημοκρατική Αναγέννηση, τοποθετημένος στην τιμητική τελευταία θέση του ψηφοδελτίου επικρατείας του κόμματος.

Ο Σύλλογος μας απευθύνει θερμά συλλυπητήρια στην οικόγένεια του.
Ας είναι ελαφρύ το χώμα της Αττικής γης που τον σκεπάζει.

 


ΨΗΦΙΣΜΑ
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης στο θλιβερό άκουσμα του θανάτου του Επιτίμου Προέδρου του Συνδέσμου μας

ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ
 


Ομότιμου Καθηγητή του Πάντειου Πανεπιστημίου Αθηνών
συνήλθε εκτάκτως και αποφάσισε τα ακόλουθα:
Να παραστεί στην νεκρώσιμη ακολουθία
Να κατατεθεί στεφάνι
Να αποσταλεί συλλυπητήρια επιστολή στην οικογένεια
Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον τύπο

 


./
Τα λόγια του μικρού Αλέξανδρου Σαρρή για τον πατέρα του Νεοκλή:
<<εχασα τον πολυτιμοτερο ανθρωπο που ειχα στη ζωη αλλα οχι μονο εγω
αλλα καθε ελληνας καθως εχασε αυτο που τον αντιπροσωπευε και τον εκανε να θυμαται
ποιος και απο που ειναι …
αλλα οπως διαβασα σε blogs εχασε την μαχη με αυτη την ασθενεια …
αλλα οχι δεν ειναι ετσι
απλα παλεψε και επεσε με τιμη !>>

./
Κατά την νεκρώσιμη ακολουθία εκφωνήθηκαν
οι παρακάτω επικηδειοι λόγοι:

******

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΧΑΛΚΗΣ
Ο κ. Λαυρέντιος Δελλασούδας
ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και
Ειδικός Γραμματέας Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών,
ως εκπρόσωπος του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως.

Αντί Απολογισμού και όχι Επιλόγου
Εις τον Νεοκλή Σαρρή

Έχοντας κληθεί εκ μέρους τού Προέδρου και των μελών τού Διοικητικού Συμβουλίου τού ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΝΗΣΟΥ ΧΑΛΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ καθώς και τού συνόλου των Χαλκινών για να αποχαιρετήσω τον δικό τους άνθρωπο και δικό μου αγαπητό φίλο και συνάδελφο, τον Νεοκλή, οφείλω να καταθέσω ενώπιον του ομολογία για τον αδιάρρηκτο δεσμό του με τη ζωή και τα οράματα των Χαλκινών.

Αν η Πόλη και η Μεγάλη τού Γένους Σχολή χαίρουν για τον άνδρα που εξέθρεψαν, η Χάλκη και οι Χαλκινοί έζησαν μαζί του τις χαρές που προσφέρει το καλοκαίρι σε ένα νέο όχι οποιοδήποτε νησί, αλλά ένα Πριγκιπόννησο.
Ίσως εκεί, περπατώντας στις ακρογιαλιές του και κοιτάζοντας τη θάλασσα να έκανε κάποιες από τις πρώτες σκέψεις πάνω στις οποίες θεμελιώθηκαν αργότερα οι κοινωνιολογικές του μελέτες. Σίγουρα όμως η δύναμη τού καλοκαιρινού, καθημερινού, βραδινού βοριά τού νησιού δεν σταμάτησε ποτέ όχι μόνο να χαρακτηρίζει τους αγώνες του σε όλους τους τομείς και όλα τα επίπεδα, αλλά και να συντρέχει κάθε τι που εξέφραζε πόθο, αγωνία ή πρωτοβουλία των Χαλκινών μέσω τού Μορφωτικού Συνδέσμου τους.

Ήταν, είναι και θα είναι παρών σε όλες τις εκδηλώσεις και των Χαλκινών. Διότι οι ιδέες και η συνέχειά τους δεν συναρτώνται με την παρουσία τής ύλης. Η αξία τους και η δύναμη τής θεμελίωσής τους είναι τα στοιχεία που καθιερώνουν το αδιάλειπτο.

Έτσι, θα είναι παρών ο λόγος του -ή ορθότερα η φωνή του- όταν επιτελεσθεί η επιποθούμενη επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής τής Χάλκης, διότι θα εκφράζει και τον δικό του πόθο. Άλλωστε, δεν εδίδαξε και σε ομόλογο χώρο, δηλαδή στη Θεολογική Σχολή Αθηνών;
Ακόμη, θα είναι παρών ο λόγος του και όταν ευοδωθεί ο αγώνας για επαναλειτουργία τηςΑστικής Σχολής τής Χάλκης –με άλλη βέβαια μορφή–, δεδομένου ότι έχει ταχθεί και υπέρ τού αγώνα αυτού.
Γι αυτό και η ανακήρυξή του ως Επιτίμου Προέδρου τού Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως, η οποία βέβαια προϋπήρξε, δεν ήταν τυπική αλλά ουσιαστική.

Αγαπητέ Νεοκλή,
από προχθές διερωτώμαι μήπως, κατά την πρωτοχρονιάτικη εκδήλωση τού Συνδέσμου, παρουσία και τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πριγκηποννήσων κ. Ιακώβου, η αναφορά σου στη συνύπαρξή μας στο οικοτροφείο τής Αποστολικής Διακονίας, πριν 50 περίπου χρόνια, εμπεριείχε κάποιο ιδιαίτερο μήνυμα.

Γι αυτό και γύρισε πολλές φορές η σκέψη μου στον προαύλιο χώρο τής Μονής Πετράκη και στις συζητήσεις μας.
Βλέπω και πάλι το πρόσωπό σου –όπως τότε– με το αινιγματικό χαμόγελο. Μιλάς με τον δείκτη τού χεριού προτεταμένο και μου λες: Δεν ξέρω ποιος από τους δυο μας θα μετοικήσει πρώτος εκ τού κόσμου τούτου. Αν όμως εγώ φύγω πρώτος, θέλω να πεις στην οικογένειά μου και ιδιαίτερα στο γιο μου και μέσω αυτού σε όλους τους νέους να μην υποστείλουν ποτέ τη σημαία τού αγώνα για τη διατήρηση διαχρονικών αξιών και ιδεωδών, ακόμη και όταν οι σωματικές δυνάμεις τούς αντιμάχονται.

Από πλευράς μου, απευθυνόμενος στην οικογένεια τού προσφιλούς μας Νεοκλή θα τους παρακαλούσα, απέναντι στον σημερινό πόνο τής ψυχής τους να αντιτάξουν τη σκέψη ότι αποτελούν οικογένεια ενός σημαντικού για τους αγώνες του ανδρός, για τους οποίους και έχει καταξιωθεί..

Αγαπητέ, Νεοκλή δεν μου έδωσες κάποιο βιβλίο σου, όπως μου είχες υποσχεθεί.
Μήπως με περιμένεις να έλθω να το πάρω;

«Μακαρία ἡ ὁδός, ᾗ πορεύει σήμερον, ὅτι ἡτοιμάσθη σοι τόπος ἀναπαύσεως», φέροντας μαζί σου το χώμα τής Χάλκης, σύμφωνα με την επιθυμία σου.


./


*****

Ο κ. Ελευθέριος Φερεκύδης
Καθηγητής Ωτορινολαρυγγολογικής Κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ως εκπρόσωπος της Ενώσεως Κων/πολιτών:
Ομολογώ ότι δεν ήταν καθόλου εύκολο για μένα να συντάξω αυτό το κείμενο, πιστεύω όμως ότι εκτός των συναισθημάτων θα πρέπει να υπερισχύει και η λογική.

Ο Νεοκλής Σαρρής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, κοινή αξέχαστη πατρίδα όλων μας, ήταν απόφοιτος της Μεγάλης του Γένους Σχολής.Σπούδασε στα Παν/μια Κων/πόλεως, Αθηνών και Γενεύης. Διετέλεσε σύμβουλος επί των πολιτικών υποθέσεων του αοίδιμου Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα.
Διαδέχθηκε τον Ιωάννη Ζίγδη στην προεδρεία της Ενώσεως Κέντρου (ΕΔΗΚ), διετέλεσε καθηγητής των παραγωγικών και ανωτέρων Σχολών του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, καθηγητής του Πάντειου Πανεπιστημίου ησχολείτο με τα Ελληνοτουρκικά θέματα και ως πολιτικός αναλυτής και αρθρογράφος.
Υπήρξε μοναδικός γνώστης της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Ευθύς, ειλικρινής, καλοσυνάτος, ξερριζωμένος Έλληνας της Πόλης με βαθειά πρωτογενή αλλά και βιωματική γνώση της Τουρκίας, της φυσιογνωμίας, του χαρακτήρα και του τρόπου της τουρκικής σκέψης.

Βαθύτατα Έλληνας αλλ’όχι μνησίκακος προς τον τουρκικό λαό, άξιος του ελληνικού πολιτισμού του οποίου ήταν φορέας. Ότι επί δεκαετίες ανέλυε, για να καταστήσει γνωστή στους Έλληνες <<την άλλη πλευρά>>, της οποίας είχε επιστημονικά μελετήσει την συγκρότηση και εξέλιξή της, δηλαδή την τουρκική κοινωνία και τις αντιθέσεις της, αυτό ακριβώς έγινε γνωστό με το πρόσφατο του Αχμέτ Νταβούτογλου Στρατηγικό βάθος, η διεθνής θέση της Τουρκίας.

Ως εκπρόσωπος της Ενώσεως Κων/πολιτών πιστεύω ότι διερμηνεύω τα αισθήματα όλων των συμπατριωτών και φίλων και θα ήθελα να πω ότι ο αγαπητός Νεοκλής Σαρρής ήταν <<καλός καγαθός>> , διότι εκτός της διανοητικής προσφοράς του διέθετε και ήθος, ήταν δηλαδή μία εξαίρετη προσωπικότητα την οποία αποχαιρετούμε σήμερα όλοι με θλίψη πολλή αλλά και με την ελπίδα ότι <<άπασα ψυχή αθάνατος>> που μας δίνει την δύναμη να παρηγορήσουμε την εκλεκτή και αγαπητή μας σύζυγό του και τον αγαπητό του γιό, να παρηγορηθούμε και να υπομείνουμε ανθρωπίνως τα ανθρώπινα.

ΚΑΛΟ ΣΟΥ ΤΑΞΙΔΙ, ΦΙΛΕ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΕ, ΝΕΟΚΛΗ, ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΟΣΟΝ ΧΡΟΝΟ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΖΟΥΜΕ.


./


*****

Δρ Λυδία Ιωαννίδου-Μουζάκα
ε Καθηγήτρια Ιατρικής Σχολής Παν/μιου Αθηνών
Γυναικολόγος – Χειρουργός – Ειδ. Μαστολόγος

Αγαπητέ φίλε και συμπατριώτη Νεοκλή,

Το θλιβερό νέο του θανάτου σου με συνετάραξε, παρ’ όλο που ως ιατρός γνώριζα δυστυχώς τη δίχως επιστροφή εξέλιξη των πραγμάτων ύστερα από την τελευταία μου επίσκεψη στο σπίτι σου.

Εκείνη την ημέρα σε θαύμασα, που εκτός από τις γνωστές αρετές, τις γνωστές σε όλους μας πτυχές της προσωπικότητας σου, είδα έναν τρομερά θαρραλέο Νεοκλή, που παρ’ όλη την πολύ άσχημη κατάσταση της υγείας του είχε το θάρρος, είχε το κουράγιο να μου πει «μην τα βλέπεις αυτά εδώ, Λυδία -κι εννοούσε το οξυγόνο και όλα τ’ άλλα με τα οποία ήταν καλωδιωμένος- σε δυο μήνες θα φύγουν όλα αυτά μόλις μ’ εγχειρήσουν!!».

Έμεινα άφωνη, όπως άφωνη έμεινα όταν σε λίγο τον άκουσα να σχολιάζει τηλεφωνικά την τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα, και λίγο αργότερα να δίνει οδηγίες σε υποψήφιο Διδάκτορα μέσα από την μάσκα του οξυγόνου του.

Δεν θα αναφερθώ εγώ στις επιστημονικές και ακαδημαϊκές του θέσεις και διακρίσεις, δεν θα αναφερθώ στις βαθιές γνώσεις των Ελληνο- τουρκικών θεμάτων, υπάρχουν άλλοι πλέον κατάλληλοι από μένα να το πράξουν, εγώ θέλω ν΄ αναφερθώ στον άνθρωπο Νεοκλή, το ανήσυχο πνεύμα, τον πικραμένο δικαίως άνθρωπο, τον λατρεμένο δάσκαλο, τον φιλόστοργο σύζυγο, τον ευαίσθητο πατέρα, που ο πελαργός αν και καθυστερημένα ήρθε στη ζωή του, του χάρισε τον μονάκριβο γιό του, τον έφηβο σήμερα Αλέξανδρο-Μάριο, για τον οποίο καμάρωνε και ο οποίος την ώρα που έπαιρνε τον Νεοκλή το ασθενοφόρο του ζήτησε να του υποσχεθεί ότι θα γυρνούσε ξανά πίσω στο σπίτι τους.

Ο Νεοκλής επί πέντε ολόκληρα χρόνια έδωσε μια άνιση μάχη με τον καρκίνο. Μια μάχη αξιοπρεπή, μια μάχη κατά τη διάρκεια της οποίας το πρωί έκαμνε τη χημειοθεραπεία του και το βράδυ σαν να μη συνέβαινε κάτι ήταν παρόν στις επαγγελματικές του υποχρεώσεις.

Σ΄ όλες του τις περιπέτειες όπως και σ’ αυτή της ασθένειας του ο Νεοκλής είχε δίπλα του ακλόνητο στύλο και συμπαραστάτη την αγαπημένη του σύντροφο και προσκέφαλο της ζωής του, τη γυναίκα του τη Φλώρα, η οποία του στάθηκε με καρτερικότητα, υπομονή σαν κερί αναμμένο, συνοδοιπόρος στον Γολγοθά του ως ο καλός Σαμαρείτης.

Ακόμα θα ήθελα να πω, ότι δεν θα ξεχάσω κι’ είναι χαραγμένο στη μνήμη μου αυτό που είχες πει μια φορά σε συζήτηση που είχαμε ότι η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στην οικογένεια, στις αναμνήσεις και στην ελπίδα. Όπως ακόμη ότι τις μνήμες πρέπει να τις τιμούμε και όχι να τις επουλώνουμε.

Λίγες ώρες πριν φύγει, όταν πια άρχιζε να χάνεται στην αιωνιότητα, στην τηλεόραση που ήταν αναμμένη στο δωμάτιο της Κλινικής, έτυχε να δείχνει την Κωνσταντινούπολη. Τότε η Φλώρα στην προσπάθεια της να τον αφυπνίσει από τη βυθιότητα στην οποία βρισκόταν του φώναξε « Νεοκλή, Νεοκλή δες δείχνουν την Κωνσταντινούπολη στην τηλεόραση», τότε άνοιξε τα μάτια είδε την Πόλη μας και μετά δεν τα ξανάνοιξε….

Ο Νεοκλής έφυγε κλείνοντας μέσα στην ψυχή του την Πόλη που τόσο αγαπούσε, που τόσο νοσταλγούσε,
που τόσο του έλλειπε, που τόσο……….

Φίλε Νεοκλή σ’ αυτόν τον κόσμο, ήρθες όταν έπρεπε, έζησες όπως έπρεπε, αλλά δυστυχώς μας έφυγες όταν δεν έπρεπε, αφού οι κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες της χώρας σε είχαν ανάγκη.

Καλό σου ταξίδι φίλε Νεοκλή,
Ας είναι ελαφρά η Αττική γη που θα σε υποδεχθεί στα σπλάγχνα της σε λίγο. Αιωνία η μνήμη σου.


./


*****
Ο κ.Γιάννης Δημαράς
Πρόεδρος του Πανελληνίου Άρματος Πολιτών

Νεοκλή μας,

Υπήρξες και παρέμεινες πάντα ο ίδιος και αθεράπευτα οραματιστής. Ανήκεις στην κοινωνική χωρεία των συμπατριωτών σου που για φυλακτό έχουν την τρίπτυχη προσευχή του Νίκου Καζαντζάκη:

Δοξάρι η ψυχή μου Θέ μου, χρησιμοποίησέ την να μην σκουριάσει.
Δοξάρι η ψυχή μου Θέ μου, μην την παρατεντώνεις, θα σπάσει.
Δοξάρι η ψυχή μου Θέ μου, παρατέντωσέ την κι ας σπάσει.
Δύσκολος ο αποχαιρετισμός. Δυσκολότερη η στιγμή, καθώς εσύ μας ακούς, αλλά εμείς ανθρώπινα αναρωτιόμαστε αν μας ακούς.

Αγαπημένε δάσκαλε, φίλε, συμμαχητή, συναγωνιστή και σύντροφε μόνο βέβαιο είναι ότι δεν θα μας λείψεις. Γιατί μας δίδαξες ήθος, ευγένεια, πατριωτισμό.
Θα είσαι κοντά μας. Θα μας διδάσκεις, θα μας νουθετείς, θα μας μαθαίνεις όσο είμαστε εν ζωή.
Όσοι είχαμε την ευκαιρία και την τιμή να σε γνωρίσουμε, θα φυλάσσουμε στην κιβωτό της ψυχής μας πόσο σημαντικός Έλληνας υπήρξες.

Αγαπημένε δάσκαλε, φίλε συμμαχητή, συναγωνιστή και σύντροφε. Θα σ΄αγαπάμε για πάντα.
Θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια σου.
Καλό ταξίδι.

 


./


*****

Στον Νεοκλή Σαρρή επικήδειος λόγος εκφωνηθείς από τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών
κ. Αντώνη Λαμπίδη

Ο Σύλλογος Κωνσταντινουπολιτών, η Ομογένεια της Πόλης μας και ολόκληρος ο Ελληνισμός με βαθύτατη οδύνη αποχαιρετούν τον ευπατρίδη και πανάξιο τέκνο της Βασιλεύουσας Νεοκλή Σαρρή.

Διακρινόταν για τη μαχητικότητα και τη θαρραλέα του στάση στα εθνικά θέματα, συνδυασμένη με την σπάνια αρχοντιά, ειλικρίνεια και ευγένεια που τον χαρακτήριζαν.

Ως πνευματική και αγωνιστική μορφή, υπήρξε ο πλέον εμβριθής γνώστης της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Διατύπωνε τον αιχμηρό του λόγο με τόλμη και παρρησία, χωρίς συμβιβασμούς και ιδιοτέλειες.

Η όλη του σκέψη συμπυκνωνόταν στην περίφημη ρήση του:
“Η Τουρκία δεν έχει ιστορία. Έχει μόνον ποινικό μητρώο”.
Ο Νεοκλής Σαρρής μιλούσε πάντοτε ισορροπημένα, τεκμηριωμένα, δίκαια, σωστά και με ακρίβεια που τσάκιζε κόκκαλα. Έδωσε αληθινές μάχες για τα απαράγραπτα δίκαια του Ελληνισμού, σε δύσκολους καιρούς. Στηλίτευε συνεχώς την ενδοτικότητα, την ηττοπάθεια των εκάστοτε πολιτικών ηγεσιών όσο και άλλων κύκλων που υιοθετούν μια υποτελή στάση απέναντι στη νεο-οθωμανική στρατηγική της γείτονος χώρας.

Για αυτό ακριβώς δεν ήθελαν να ακούγεται η φωνή του.
΄Εγινε δυσάρεστος και ενοχλητικός για κάποιους μικροπρεπείς , οι οποίοι προσπάθησαν να τον διαβάλουν και να τον αγνοήσουν.

Είναι σαν να προσπαθεί κανείς να δέσει έναν γίγαντα με κλωστές -όπως πολύ χαρακτηριστικά σημειώνει ο καθηγητής κ. Παναγιώτης Ήφαιστος. Όμως, δεν κατάφεραν να του κλείσουν το στόμα.

Νεοκλή ! Αλοίμονο, η απώλεια σου δεν αναπληρώνεται.

Όμως, η γνήσια ελληνική μορφή σου και ο αγέρωχος πατριωτικός σου λόγος θα μας συντροφεύουν σε όλη μας τη ζωή.

Υποκλινόμαστε στη μνήμη σου …και συνεχίζουμε τον αγώνα για τη δικαίωση του Ελληνισμού. Ας είναι ελαφρύ το χώμα της Αττικής γης που σε υποδέχεται.


./


*****

Ο κ. Γιάννης Μαύρος:

<<Δυό λόγια για τον Νεοκλή, τον φίλο και αδελφό.>>

Τα λόγια είναι πάντα φτωχά για να εκφράσουν το συναίσθημα.
Αυτό θα το εκφράσει η φωνή.
Και η φωνή βγαίνει μέσα από τη θλίψη -αλλά και από τον θυμό.
Γιατί πολλοί ήσαν εκείνοι που θέλαν’ να σου κλείσουν τη φωνή –
και κάποιοι ίσως να νομίζουν ότι το κατάφεραν.
Γιατί βέβαια ενοχλούσες. Όχι μόνο γιατί ήξερες -και δεν μάσαγες τα λόγια σου. Περισσότερο γιατί έδινες, με τη στάση σου και το παράδειγμά σου, το μέτρο της τόλμης και της αρετής, επικίνδυνα πράγματα, απαγορευμένα από τις εξουσίες για τους ραγιάδες. Οι εξουσίες όμως τουλάχιστον σε σέβονταν. Αυτοί που σε φθονούσαν -ή θέλαν’ να σε περιφρονούν- ήσαν οι λακέδες τους, που ούτε μετά θάνατον δεν βρήκαν μπέσα να σε μνημονεύσουν.
Θα ανησυχούσα διαφορετικά. Θα θύμωνα περισσότερο για την υποκρισία τους, την ανανδρία τους να σε προσεταιριστούν νεκρό και ανυπεράσπιστο.

Έτσι σε αποχαιρετούμε σήμερα μόνο εμείς που σε αγαπήσαμε,που ήσουν για μας αυτό που λέει τ’ όνομά σου Νεοκλή:
Ν-οπως νέος
Ε-όπως ελεύθερος, όπως Έλληνας
Ο-όπως ορθός
Κ-όπως καλός
Λ-όπως λατρευτός
Η-όπως ηθοποιός
Σ–όπως σοφός

Σε αποχαιρετούμε σήμερα Νεοκλή με την υπόσχεση να συνεχίσουμε τον αγώνα σου, για την Ελλάδα και την Κύπρο, δίχως να μας πτοούν υπεροπλίες, συσχετισμοί και προδοσίες, με ακλόνητη την πίστη στο δίκιο και την τιμή.

Και κάτι ακόμη, κάτι που μόνο εσύ ίσως τώρα το μπορείς:
συμφιλίωσε επιτέλους τον Γιάννη τον Ζίγδη με τον Γεώργιο Μαύρο, μπας και γίνει κάνα’ θάμα!


./


*****

Η ποιήτρια Χίβα Παναχί

Αγαπημένη μου κυρία Φλώρα Σαρρή και μονάκριβέ μου Αλέξανδρε Σαρρή,
Αξιοσέβαστοι φίλες και φίλοι,
Σήμερα έχουμε συγκεντρωθεί να χαρίσουμε το πιο όμορφο νανούρισμα της ψυχής μας στον αγαπημένο δάσκαλο όλων μας, στον ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ. Ήταν το πεπρωμένο και μια ευλογημένη μέρα που για πρώτη φορά τον συνάντησα στις αίθουσες του Παντείου Πανεπιστημίου, σαν ένα πουλάκι από την Ανατολή που συνήθιζε να λέει: «Αντιλήφθηκα αμέσως ότι είναι ένα κομμάτι της ύπαρξής μου».

Ο άνθρωπος μου, ο δάσκαλός μου ο ΝΕΟΚΛΗΣ, χαρακτηριζόταν από Αγωνιστικότητα, που πάει να πει ότι ήταν αγωνιστής με το σθένος και το φρόνημα του αγωνιστή που βίωνε μοναχά εκείνος, σε μια ταραγμένη εποχή. Μια εποχή που το καλό πολύ εύκολα φαίνεται ως κακό, και το κακό με την ίδια ευκολία μπορεί να παρουσιάζεται ως καλό. Και έτσι αποφάσιζε να είναι ένας Προμηθέας πλάι σε δαιμονισμένους ανθρώπους και κυρίαρχους της γης, γι’ αυτό πίστευε στην ανώτατη λογική, τη λογική της καρδιάς, πράγμα που πάει να πει ότι ήταν Άνθρωπος. Μέτρο όλων των κινήσεών του ήταν ο Άνθρωπος, όχι το κέρδος.

Ως ορμώμενη από το Κουρδιστάν, ήμουν μάρτυρας αυτής της φροντίδας και αυτής της αληθινής του στήριξης. Έτσι, ο κουρδικός λαός σε κηδεύει στη συνείδησή του, εκεί όπου ζουν οι παπαρούνες και οι μάρτυρές μας.
Αγαπημένοι μου, αδέλφια μου, συν-Έλληνες, η γιαγιά μου έλεγε «Ο άνθρωπος που έχει αρετή μετρά με το τέλος του», αν και ο δάσκαλός μου γεννήθηκε σπουδαίος και το ταξίδι του είναι σπουδαιότερο, καθώς με την παρακαταθήκη του θα προάγει μια νέα εποχή μέσω όλων μας για την Ελλάδα, για τον κόσμο και τον κόσμο της
ΚΑΘ ΄ ΗΜΑΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ.

Δάσκαλε, αγαπημένε πατέρα, από σήμερα ζεις στο στήθος μου με μυρωδιά αγάπης, λευτεριάς και ελπίδας.
Η μαθήτρια και κόρη σου

Για τον Δάσκαλό μου Νεοκλή Σαρρή

Μοναχά μια ώρα
Μερικές μέρες είναι
Έχω χάσει έναν ιερό μου ύμνο
Τον έχει δει κανείς;
Ξέρει κανείς σας που βρίσκεται;

Φτάνει μια άρπα
Θρηνωδεί:
Πιθανόν κάπου με ένα χρυσαφένιο κύμα του Βοσπόρου
να επιστρέψει στην Χάλκη.

Είναι μια εβδομάδα που έχω χάσει
Ένα κομμάτι του ουρανού μου
Ξέρει κανείς σας που βρίσκεται;

Ήρθε με βροχερά μάτια ένας άνεμος
Είπε: ίσως αγκαλιάσει μια μεγάλη γη που κινδύνεψε
Είναι μερικούς μήνες
Έχω χάσει ένα μάτι μου
Σε διαδρόμους του Μαραθώνα

Έφτασε από τα ηλιοτρόπια μέρη ένας άγγελος είπε
Τον έχω δει εγώ, μου είπε να σας πω

Όρκος στα δάκρυα των δικών μου ανθρώπων
Όρκος στις τρυφερές κουβέντες των φίλων μου
Των μαθητών μου
Όρκος στα οράματα μου
Ορκίζομαι στην Πόλη μου
Στο δρόμο, στο σπίτι μου, στο γραφείο μου
στο σπουργίτι τη&

Βιβλίο εντυπώσεων


 

*ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ – ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ 7/4/2012*

 

 

Στο Βιβλίο Εντυπώσεων του Μορφωτικού Συνδέσμου Χάλκης Κων/πόλεως
καταγράφησαν τα σχόλια, οι εντυπώσεις των κάτωθι
• Ο Δήμαρχος Π.Φαλήρου κ. Διον. Χατζηδάκης:
«Η Ελλάδα δυστυχώς αργοπεθαίνει, γιατί δεν άκουσε ποτέ το προφητικό λόγο των σπουδαίων νεκρών.
Δάσκαλε αγαπημένε
Σε ευχαριστώ γι‘ αυτά που με δίδαξες στην Σχολή Πολέμου του Πολεμικού Ναυτικού και για τον Πατριωτισμό που με ενέπνευσες»

• Ο καθ. κ. Κων/νος Δεσποτόπουλος, ακαδημαϊκός, π. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών : «Παρών στην ευλαβική αυτή εσπερίδα στη μνήμη Νεοκλή Σαρρή»

• Ο συντονιστής της εκδήλωσης Ομοτ. Καθ. Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπ. Αθηνών &
Ειδ. Γραμμ. Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών κ. Λαυρέντιος Δελλασούδας:
«Η απόδοση τιμής προς τον ΑΓΩΝΙΣΤΗ αποτελεί θετικό παράδειγμα
για τις νέες και τους νέους.»

• Ο κ. Αλέκος Παπαδόπουλος εκδότης – ιδιοκτήτης της εταιρίας «Επτάλοφος»:
« Θερμά συγχαρητήρια. Εγκάρδια και απόλυτα ειλικρινή, για την ιδιαίτερα επιτυχημένη και άψογα οργανωμένη εκδήλωση σας, που δικαιολόγησε πλήρως τα θερμά συγχαρητήρια όλων των παρευρεθέντων στη μνήμη του αγαπητού Σαρρή. Και πρόσθετα για την ωραία σας πρωτοβουλία.
Στο πρόσωπο του Προέδρου σας Περικλή Πασχαλίδη και της Γ.Γραμματέως Κατερ. Αθανασιάδου χειροκρατήσαμε στον Πολυχώρο του Δημαρχείου Π.Φαλήρου, την αγάπη και αφοσίωση σας προς την Πόλη μας, την αναγνώριση και απόδοση της τιμής που δικαιούνται, οι διακεκριμένοι γόνοι της αλλά και τη δύναμι του «μπορώ» όταν «θέλω», φέρονας σε πέρας ότι θα έπρεπε να είχε ήδη πραγματώσει, η ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ. καθώς και άλλοι Σύλλογοι της.
Συγχαρητήρια και πάλι ,θερμά, ειλικρινή, εγκάρδια.»

• Ο καθ. κ. Κων/νος Σβολόπουλος, ακαδημαϊκός, π. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών και η ηθοποιός κ. Κατερίνα Χέλμη-Σβολοπούλου:
«Ευχαριστούμε την φροντίδα και αγάπη για τον φίλο μας Νεοκλή Σαρρή»

• Ο καθ. κ. Χάρης Μελετιάδης, καθηγητής Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπ. Αθηνών, τμήμα Κοινωνιολογίας :
«Σας ευχαριστώ από καρδιάς, εσάς προσωπικά κ.Αθανασιάδου και δι’υμών τον πρόεδρο Κύριο Πασχαλίδη και όλους όσους συνέδραμαν στην εξαιρετική εκδήλωση μνήμης για το Νεοκλή Σαρρή.
Ζήσαμε μια μοναδική βραδυά μνήμης και νοσταλγίας για το μεγάλο φίλο μας και σ’εσάς πηγαίνουν τα πιο θερμά συγχαρητήρια γι’αυτό το μεγάλο γεγονός.»

• Ο Τούρκος καθ. κ. Adnan Eksigil,καθ. Διεθνών Σχέσεων και Πολιτικών Επιστημών :
« Sevgili Neokli
Istabul’u dusunurken Seni,
Seni dusunurken, Istanbulu dusunuyorum.
Bu bende artik bir refleks oldu.»

Μετάφραση
Αγαπητέ Νεοκλή
Όταν σκέπτομαι την Πόλη Εσένα,
Όταν σκέπτομαι Εσένα την Πόλη σκέπτομαι
Αυτό έγινε πια σ’εμενα μια αντανάκλαση

• κ. Δημ. Χατζηαργύρης:
«Εξαιρετική εκδήλωση Συγχαρητήρια!!!»

• κ. Κυριακή Καμαρινού:
« Δάσκαλε, σ΄ευγνομονώ! Διδάσκεις ακόμη…»

• κ. Γιώτα Αντωνοπούλου, επ. Καθ. Πανεπ. Πελοποννήσου – Δημοσιογράφος:
«Συγκινητική εκδήλωση.
Ο Νεοκλής Σαρρής είναι βέβαιο πως χαμογελά εκεί όπου βρίσκεται.Και ελπίζει.Και αγωνίζεται. Γιατί συνεχίζει να αγωνιά για τη χώρα του που τόσο αγάπησε..»

• Ο Δρ. κ. Αθανάσιος Σαραντόπουλος, Τρίπολη:
« Συγχαρητήρια !
Μία εκδήλωση ανάλογη του αναστήματος του Νεοκλή Σαρρή!»

• Ο κ. Γεώργιος Ασημακόπουλος,Δημοτικός Σύμβουλος Π.Φαλήρου:
«Θερμά συγχαρητήρια στον Σύνδεσμο «Χάλκης» για μια άριστη εκδήλωση, αντάξια του μεγάλου Έλληνα Νεοκλή Σαρρή.»

• Η κ. Ηρώ Κισσανδράκη:
«Συγχαρητήρια για την υπέροχη εκδήλωση.
Ήταν και θα είναι ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες Υπέροχος καθηγητής!»

• Ο κ.Γιώργος Κωνσταντινίδης, Οικονομολόγος:
«Σήμερα νιώσαμε ιδιαίτερη συγκίνηση για τον άνθρωπο, το “Δάσκαλο” Νεοκλή Σαρρή, ο οποίος μου δίδαξε πολλά, με συμβούλεψε και με αγάπησε.
Του οφείλω πολλά. Μακάρι να συνεχιστεί το έργο του.»

• Ο κ. Γιώργος Αθ. Τσούτσος:
«Συγχαρητήρια στους οργανωτές»

• Ο κ. Θεόδωρος Τσαμούρης,εκπρόσωπος Συνδέσμου Γαλατά Κων/πόλεως:
«Το να μπορέσουμε να επικεντρωθούμε στο θέμα που λέγεται Νεοκλής Σαρρής εκτός του ότι είναι μια πράξη εκτός πραγματικότητος. Και αυτό είναι αδύνατον.»

• Ο κ. Κώστας Κωνσταντινίδης, Φιλόλογος:
«Νιώσαμε ανάταση ψυχής. Θα μείνεις Νεοκλή για πάντα στη μνήμη μας και στη μνήμη των επερχόμενων γενιών.»

• Ο κ. Διον. Αλευρομάγειρας:
«Συγχαρητήρια στους οργανωτές.
Είναι αθάνατος ο Νεοκλής»

• Η κ. Εφη Λεντάκη- Ιδρυμα Πολιτισμού «Ανδρέας Λεντάκης» :
« Απαραίτητη και εξαιρετική η εκδήλωση για τον Νεοκλή.Του άξιζε και αξίζουν να ακολουθήσουν κι άλλες.Ανήκει στις γνήσιες προσωπικότητες που πάσχισαν για την Ελλάδα.»

• Η συμμαθήτρια του κ. Σοφία Κεσίσογλου:
«Ήταν όλα όπως άξιζαν στον Νεοκλή.»

•Οι κ.κ. Γιάννης Φωτόπουλος, Ηλίας Μεταξάς, Λεωνίδας Παναγιωτόπουλος:
«Οι φίλοι σου ήλθαν να τιμήσουν τη μνήμη σου, Αθάνατε Δάσκαλε Ελληνα.»

• Η κ. Μαρία Μιχαλοπούλου, Δημ. Σύμβουλος Π.Φαλήρου :
«Αγαπημένε μου πρόεδρε δεν μπόρεσα να παρευρεθώ στην εκδήλωση, παρότι το είχα προγραμματίσει, είχατε την σκέψη μου κοντά σας.
Εύχομαι σε σας, στα μέλη και στη όμορφη γραμματέα του συλλόγου την Κατερίνα και εις ανώτερα.»

• Ο κ. Σταύρος Κυζίκος, Εκπαιδευτικός:
«Για τη Μνήμη και το Εργο του Νεοκλή Σαρρή τα θερμότερα εκ των συγχαρητηρίων μου από τα μύχια της ψυχής μου στο Σύλλογο,στην Γενέτειρα του και στην Οικογένεια του. Ένοιωσα σήμερα από τις λίγες φορές στην ζωή μου ως πραγματικός Έλληνας καθότι είμαι γόνος Κωνσταντινουπολιτών και εκ της μητρός και πατρός μου.
Αιωνία η Μνήμη του.»

• Ο κ. Παναγιώτης Δημάκος, Οδοντίατρος :
«Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον ΕΥΠΑΤΡΙΔΗ, στον ΕΛΛΗΝΑ ΠΑΤΡΙΩΤΗ.
Για μένα είναι ΜΕΓΑΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ.»

• Η κ. Μαίρη Μαρούλη-Ζηλεμένου, Καθηγήτρια Παντείου Πανεπ. Αθηνών:
«Για έναν ξεχωριστό φίλο και συνάδελφο που τα βήματα μας ξεκίνησαν μαζί κοντά στον Καθηγητή Δεσποτόπουλο.
Νεοκλή σε θυμάμαι πάντα. Αναντικατάστατο το κενό.»

• Η κ. Μαρία Ριζοπούλου:
«Σαν αετός αγέρωχος θα πλανάται να φρουρεί την Ελλάδα και τη Πόλη του.»

• Ο κ. Γιάννης Μαύρος:
«Λέγεται Νεοκλή, ότι έφυγες τη στιγμή που σε χρειαζόμαστε περισσότερο από ποτέ.
Φεύγοντας, όμως, είσαι και παραμένεις μαζί μας περισσότερο από ποτέ.»